Abu Fadhel Majalengka

PART 2 KESYIRIKAN DI ZAMAN SEKARANG LEBIH PARAH DARIPADA ZAMAN DAHULU? Oang-orang terdahulu melakukan kesyirikan dengan berdoa, meminta-minta hajat kebutuhan kepada orang-orang yang shalih yang ada di dalam kubur. Tetapi kesyirikan orang-orang di zaman sekarang, bukan hanya orang shalih yang didatangi kuburnya untuk berdoa meminta-minta hajat kebutuhannya, tetapi juga kepada orang-orang yang thaleh, yang rusak dan bejad akhlaknya. Ada yang meminta-minta kekuburannya dukun, dalang, sinden, pemusik, penyanyi, artis, pezina dan yang sejenisnya.  Allah Ta’ala berfirman, وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا “Dan mereka berkata, ‘Janganlah sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) terhadap tuhan-tuhan kamu dan jangan pula sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) terhadap Wadd, dan jangan pula Suwwa’, Yaghuts, Ya’uq, dan Nasr’.” (QS. Nuh : 23). Berkata Ibnu Katsir rahimahullah,  "وهي أسماء رجال صالحين من قوم ...

PART 1 KESYIRIKAN DI ZAMAN SEKARANG LEBIH PARAH DARIPADA ZAMAN DAHULU? Apakah betul kesyrikan di zaman sekarang lebih parah dibandingkan dengan kesyrikan di zaman dahulu? Menurut salah satu ulama, kesyirikan di zaman sekarang lebih parah dibandingkan dengan kesyirikan di zaman dahulu. Kesyirikan di zaman sekarang, dilakukan ketika kehidupan lagi lapang, maupun dalam keadaan sempit. Sedangkan kesyirikan di zaman dahulu hanya dalam keadaan lapang saja. Ketika dalam keadaan sempit, mereka kembali mengikhlaskan diri kepada Allah.  Allah Ta'ala berfirman وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ Dan apabila mereka diterjang ombak yang besar seperti gunung, mereka menyeru Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya maka tatkala Allah menyelamatkan mereka sampai di daratan, lalu sebagian mereka tetap menempuh jalan yang lurus. Dan tidak ada ...

BUKIT CINTA Sebagian jamaah umroh mendaki jabal rahmah di Arafah. Ada yang sekedar selfie dan ada juga yang mengadakan ritual ibadah seperti shalat, membaca alquran dan yang lainnya. Melakukan ritual ibadah diluar hari arafah, di puncak Jabal Rahmah tidak ada penjelasan, keterangan dan contoh dari Nabi shallallahu alaihi wa dan para sahabatnya. Di hari arafah saja hanya dianjurkan banyak-banyak berdoa dan beristighfar, bukan shalat, membaca alquran atau ibadah lainnya, apalagi diluar hari arafah. Maka sangat keliru jika sebagian kaum muslimin mendaki bukit Jabal Rahmah untuk ritual ibadah diluar hari arafah.  Dan yang lebih parah lagi, ada orang yang menulis di batu-batu yang ada di jabal rahmah dengan menulis berbagai permintaan dan ada juga yang meminta-minta di tugu puncak Jabal Rahmah agar dipertemukan, disatukan dan dilanggengkan hubungan cinta kasih sayang. Sebagaimana kisah yang diyakini sebagian orang bahwa Jabal Rahmah adalah tempat pertemuan Nabi Adam dan Hawa setelah dit...

ORANG QURAISY TERKENAL DENGAN KEDERMAWANANNYA Orang-orang Quraisy sejak dahulu sangat terkenal dengan kedermawanannya terhadap jamaah haji atau umroh, terutama dalam tugas siqayah (memberi minum) dengan menyediakan air zamzam, dan rifadah (memberi makan) dengan menyediakan makanan dan buah-buahan.  Para leluhur mereka, seperti Hasyim bin Abdu Manaf, sudah memulai tradisi ini, dan di era Nabi Muhammad, pamannya, Abbas bin Abdul Muthalib, secara khusus meminta tugas melayani jamaah haji dengan memberi minum.   Sampai saat ini, orang yang pernah haji atau umroh menyaksikan hal seperti ini. Tiap hari pasti ada saja yang sedekah air minum kemasan yang dingin, kurma dan makanan lainnya. Apalagi hari senin dan kamis, menjelang maghrib, sedekah makanan dan minuman semakin berlimpah. Bingkisan berupa makanan dan minuman dibagikan kepada jamaah yang menunggu shalat, yang sebagian mereka berpuasa.  Ada juga yang membawa teh dan kopi panas bertermos-termos yang dibagikan secara ...

PENGEMIS LEBIH CERDAS Pengemis itu dimana-mana juga ada, sekalipun sekitar tanah haram. Namun di tanah haram, jumlahnya hanya sedikit, tidak terlalu agresif dan sangat wajar jika mereka mengemis, karena terlihat cacat tangan atau kakinya. Ada juga sebagian pegawai kebersihan yang merangkap peminta-minta.  Pihak pemerintah Saudi juga tidak membiarkan para pengemis beroperasi di tanah haram, terutama disekitar masjidil haram, karena bisa mengganggu kenyamanan orang yang beribadah. Mereka rutin mengadakan operasi penertiban untuk menangkap pengemis, terutama yang terorganisir atau berasal dari migran ilegal. Penyediaan layanan sosial bagi warga lokal yang benar-benar membutuhkan bantuan, pemerintah menyediakan berbagai layanan sosial, seperti bantuan keuangan dan pelatihan kerja. Peningkatan keamanan dan pengawasan ketat di area masjid Masjidil Haram dan Masjid Nabawi untuk meminimalkan aktivitas pengemis. Jika dibandingkan dengan pengemis sekitar tempat-tempat yang dianggap keramat s...

RUTIN SHALAT JENAZAH  Setiap orang yang pernah haji atau umroh, pasti setiap selesai shalat fardhu, ada instruksi untuk shalat jenazah ( Ash Sholatu 'alal Amwat). Maka oleh karena itu, setiap orang yang mau haji atau umroh hendaklah menghafal bacaan shalat jenazah. Secara singkat dibawah ini disampaikan tentang bacaan yang dibaca ketika shalat jenazah. Setelah takbir pertama, membaca alfatihah, takbir kedua, membaca shalawat sebagaimana bacaan shalawat ketika tahiyat akhir, takbir ketiga membaca doa berikut ini, اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ اْلأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ Dan takbir keempat, tidak ada bacaan khusus. Kemudian sal...

KOTA YANG HIDUP SIANG DAN MALAM Kota Mekkah dengan masjidil haramnya, kota yang tidak pernah mati. Siang dan malam penuh dengan manusia yang bergantian beribadah umroh. Penuh sesak lautan manusia dari berbagai pelosok dunia. Berbagai macam suku bangsa, berbagai macam warna kulit dan berbagai macam bahasa,  bersatu bersama menunaikan ibadah umroh  Mengutip dari beberapa portal berita, jumlah jamaah umroh setiap harinya tidak kurang dari 500 ribu orang. Ini jumlah yang tidak sedikit. Namun dengan jumlah sebanyak itu, kebersihan lingkungan sekitar masjidil haram cukup terjaga. Pasilitas MCK juga memadai, sehingga jamaah nyaman beribadah. Dengan datangnya jamaah sejumlah setengah juta jiwa setiap harinya, sudah sangat pasti tingginya perputaran ekonomi. Hunian hotel dan penginapan, tidak pernah sepi, kamar selalu full. Restoran yang penuh pengunjung. Travel dan jasa transportasi yang selalu kebanjiran order. Pedagang-pedagang sekitar masjidil haram dan kota Mekkah meraup untung ya...