Tertawa Dengan Dosa-dosanya

-

TERTAWA DENGAN DOSA-DOSANYA 


Sungguh sangat mengherankan keadaan sebagian orang di zaman sekarang, perbuatan dosa yang mereka lakukan justru mereka bangga dan tertawa-tawa, bahkan mereka uploud ke publik lewat media masa, media elektronik atau media sosial. Tidak sebagaimana para salaf, dengan keshalehan dan ketakwaannya, justru mereka tutupi aib dirinya dan banyak menangis karena takut kepada Allah. 

Berkata Al Imam Ibnul Jauzy rahimahullah  :

يا كثيرَ الذنوب ، قليلَ البكاء : ابكِ على عدم بكائك، كانوا يبكون مع التقوى ؛ وأنت تضحكُ مع الذُّنوب !! “. الخواتيم : (٢٥٤) 

Wahai (orang) yang banyak dosa, namun sedikit MENANGIS, menangislah kamu, karena kamu tidak pernah menangis. 

Mereka (para salaf) dengan ketakwaan mereka, senantiasa MENANGIS. Sedangkan kamu, dengan dosa-dosamu kamu tertawa . (Al Khawatim 253). 

Karena banyak dosa yang dilakukan, hatinya pun sudah tertutup. Hatinya keras dan membatu. Dampaknya air mata pun kering tidak bisa menetes keluar. 

Berkata Ibnu Qoyyim rahimahullah :

متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى، فاعلم أنَّ قحطها من قسوة القلب، وأبعد القلوب من الله القلب القاسي.  [بدائع الفوائد٢٢٤/٣]

"Setiap kali mata kering dari MENANGIS karena takut kepada Allah Ta'ala, maka ketahuilah hal itu karena kerasnya hati. Dan hati yang jauh dari Allah adalah hati yang keras." (Al Fawaid 3/224).

Seandainya mereka mengetahui tentang perih dan pedihnya siksa neraka, mereka akan menangis berteriak-teriak sampai hilang suaranya. 

Berkata Amr Ibn Ash radhiyallahu anhu :

“لو يعلم أحدكم حقيقة جهنم لصرخ منها حتى ينقطع صوته ويصلي حتى ينكسر صلبه”

“Seandainya salah seorang dari kalian tahu hakikat (neraka) jahannam, sungguh ia akan MENANGIS sambil berteriak-teriak sampai hilang suaranya, dan ia akan senantiasa sholat hingga patah tulang punggungnya.” (Zawaiduz-Zuhdi li ibnil mubaarok / 1007). 

AFM 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya