Dunia Datang, Mereka Lari Darinya

-

DUNIA DATANG, MEREKA LARI DARINYA 


Banyak para sahabat yang kaya raya, sebut saja seperti Abu Bakar Ash Shidiq, Umar Bin Khattab, Utsman Bin Affan, Abdurrahman Bin Auf dan yang lainnya radhiyallahu anhum, namun mereka adalah orang-orang yang zuhud. Mereka tidak meletakkan hartanya di hati. Mereka meletakkan di tangannya (silahkan baca di sini https://m.facebook.com/abufadhelmajalengkai/photos/a.904451986557975/912385935764580/?type=3). 

Banyak orang berkata kepada Malik Bin Dinar rahimahullah , bahwa beliau orang yang zuhud, beliau pun berkata, "Orang yang zuhud itu khalifah Umar Bin Abdul Azis rahimahullah, harta perbendaharaan dunia datang kepadanya, namun beliau meninggalkannya. 

Berkata Malik Bin Dinar rahimahullah :

الناس يقولون عنّي زاهد، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها [سير أعلام النبلاء : 5/ 134]

"Manusia mengatakan tentangku bahwa aku zuhud. Padahal orang yang zuhud itu adalah Umar bin Abdul Aziz rahimahullah. Dunia datang tunduk kepada nya namun dia justru meninggalkannya." (Siyar A'lam Nubala 5/134).

Bukan hanya khalifah  Umar bin Abdul Aziz rahimahullah, namun demikianlah keadaan para salaf. Dunia datang kepada mereka, namun mereka meninggalkannya. 

Nah bagaimana dengan kebanyakan kaum muslimin di zaman sekarang ini? Harta benda membelakanginya, mereka pun mengejar dan mengikutinya dibelakangnya. 

Berkata Ibrahim bin Yazid at Taimiy rahimahullah :

كم بينكم وبين القوم؟ يعني: بينكم وبين السلف ، أقبلت عليهم الدنيا فهربوا، وأدبرت عنكم فاتبعتموها [الزهد لنعيم بن حماد: 551).

"Seperti apakah antara kalian dan kaum itu, yakni antara kalian dan salaf? Dunia mendatangi mereka namun mereka lari darinya. Sementara, dunia membelakangi kalian tapi kalian mengikutinya" (Al Zuhud Nu'aim Bin Hammad 155).

AFM 




 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya