DEBAT DENGAN ORANG BODOH

-

DEBAT DENGAN ORANG BODOH

Sebagian ustadz atau sebagian orang, tidak melayani tantangan debat dengan orang-orang bodoh. Bahkan dikolom komentarnya di medsos (terutama di facebook) tidak disetting untuk publik, tetapi dikhususkan untuk yang berteman saja, salah satu alasannya supaya tidak terjadi perdebatan yang berkepanjangan dengan orang-orang bodoh, yang berkomentar dan mendebat dengan seenak udelnya saja. 

Orang-orang bodoh itu, jika tidak dilayani, akan nyampah di postingan, membuat rusuh, fitnah, tuduhan, memaki, mencela, menghina dan menjatuhkan kehormatan. Dilayani tidak akan habis-habisnya, menguras waktu dan membuat hati sakit dan menderita. 

Makanya seorang sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memberi nasehat agar tidak melayani debat dengan orang bodoh. Lebih baik diam dan tinggalkan. 

Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu berkata :

ولا تمار سفيها ولا فقيها فإن الفقيه يغلبك والسفيه يؤذيك

“Dan jangan kamu berdebat dengan orang bodoh dan orang fakih. Karena sesungguhnya orang fakih akan mengalahkanmu dan orang bodoh akan menyakitimu.” (Al-Adab Asy-Syar’iyyah : 1/66, Ibnu Muflih).

Berkata Imam asy-Syaukani rahimahullah,

في السُّكوت راحة، مِن تحمُّلِ كربِ مخاطبة السُّفهاء.

“Di dalam diam itu ada ketenangan dari menanggung penderitaan berbicara dengan orang-orang BODOH.” [Adab ath-Tholab 178]. 

Selevel Imam Syafi'i rahimahullah saja, jika ada orang bodoh ngotot betul mendebatnya, beliau lebih baik memilih diam. Bukan diam karena tidak sanggup melayani, menjawab atau membantahnya. Karena sikap diam terhadap orang bodoh untuk tidak melayaninya, membuat orang bodoh ini bersedih dan mati kutu. 

Berkata Imam Syafi’i rahimahullah :

قل بما شئت في مسبة عرضي فسكوتي عند اللئيم جواب
ما أنا عادم الجواب ولكن ما من الأسد أن تجيب الكلاب

Berkatalah sekehendakmu untuk menghina kehormatanku

Toh, diamku dari orang hina adalah suatu jawaban

Bukanlah artinya aku tidak punya jawaban, tetapi tidak pantas bagi seekor singa meladeni anjing-anjing. (Diwan Imam Syafii). 

Dan berkata Imam Syafi’i rahimahullah :

‏‎‎"إِذا نَطَقَ السَفيهُ فَلا تَجِبهُ…فَخَيرٌ مِن إِجابَتِهِ السُكوتُ فَإِن كَلَّمتَهُ فَرَّجتَ عَنهُ. وإن خليته كمدا يموت

Apabila orang bodoh berkata (mengajak berdebat) maka jangan kamu melayaninya. Sikap yang terbaik adalah diam. Maka apabila kamu berkata-kata (melayaninya), maka kamu membuka lebar darinya (kata-katanya semakin menjadi-jadi dan ngawur). Dan jika kamu meninggalkannya (tidak melayaninya), dia akan sedih dan mati kutu. (Diwan Imam Syafii). 

Dan berkata Imam Syafi’i rahimahullah :

ﺍﻟﺼﻤْﺖُ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﻫِﻞٍ ﺃَﻭْ ﺃَﺣْﻤَﻖٍ ﺷَﺮَفٌ وﻓِﻴْﻪِ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﻟﺼﻮْﻥِ ﺍﻟْﻌِﺮْﺽِ ﺍِﺻْﻠَﺎﺡُ

Diam terhadap orang bodoh adalah suatu kemulia’an dan padanya pula, untuk menjaga kehormatan adalah perbaikan . (Diwan Imam Syafii).

Dan berkata Imam Syafi’i rahimahullah :

أما ترى الأسْد تُخشى وهي صامته؟.. والكلب يـُخسَا لعمري وهو نباح

Tidaklah kamu lihat singa, dia ditakuti karena diamya? Dan anjing itu dihalau karena dia menggonggong, sungguh ini (sebuah) analogi (kiasan yang sangat mengena).  (Diwan Imam Syafii).

AFM

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hasil Dari Demonstrasi Dan Pemberontakan

-
HASIL DARI DEMONTRASI DAN PEMBERONTAKAN Oleh : Abu Fadhel Majalengka Disetiap zaman, kalau ada sekelompok orang yang keluar dari ketaatan kepada penguasa muslim yang sah, dengan cara demontrasi atau pemberontakan sebagai bentuk protes dan perlawanan, maka hasilnya adalah   menimbulkan kerusakan yang lebih besar daripada kerusakan yang hendak mereka hilangkan Berkata Syekhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah: لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالت "Hampir tidak pernah diketahui ada sekelompok orang yang keluar ketaatan memerangi sulthaan, kecuali perbuatan mereka malah menimbulkan kerusakan yang lebih besar daripada kerusakan yang hendak ia hilangkan" [Minhajus-Sunnah, 1/391] . Lengkapnya perkataan beliau dalam Minhajus-Sunnah, 1/391. ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لايرون الخروج عن الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي .لأن ال...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya