TIDAK KOKOH IMANNYA

-

TIDAK KOKOH IMANNYA 


Jika seseorang merasa dan mengakui imannya kokoh, maka krosceklah atau introspeksi dirilah, betulkah imannya kokoh atau tidak. 

Kalau shalat lima waktu saja malas-malas, bahkan shalat sunnah pun demikian, apatah lagi shalat tahajjud, maka pengakuan imannya kokoh hanya lipstik penghias bibir belaka. Pada hakekatnya dalam dirinya ada sifat kemunafikan. 

Berkata Syaikh 'Utsaimin rahimahullah, 

إذا رأيت الصلاة ثقيلة عليك ، حتى ولو كانت نافلة، فاعلم أن في قلبك نفاقاً ، لأن هذا شأن المنافقين ، الذين قال الله فيهم :

{ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ }.

وإذا رأيت من قلبك خفة واستبشاراً فاعلم أن هذا دليل على قوة إيمانك".

شرح صحيح مسلم ( ج 15).

"Apabila engkau merasa shalat begitu berat bagimu, walaupun itu shalat sunnah, maka ketahuilah bahwa di dalam hatimu ada kemunafikan. Karena hal ini merupakan keadaan orang-orang munafik yang Allah kabarkan dalam firman-Nya:

"Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas" (An-Nisa‘: 142)

Namun bila engkau merasa bahwa shalat begitu ringan, hatimupun gembira karenanya maka itu merupakan tanda bahwa IMANMU KOKOH.” (Syarh Shahih Muslim juz 15). 

Hanya kepada Allah Ta'ala senantiasa memohon KEIMANAN YANG KOKOH, karena hanya Dia-lah yang bisa mengokohkan keimanan. 

Berkata Syeikh Utsaimin rahimahullah 

"أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائما الثبات على الإيمان، وأن تخافوا، لأن تحت أرجلكم مزالق، فإذا لم يثبتكم الله-عز وجل-وقعتم في الهلاك"

"Aku wasiatkan untuk diri sendiri dan juga kepada kalian, agar senantiasa memohon KEIMANAN YANG KOKOH kepada Allah, dan hendaklah kalian khawatir, karena bisa saja kalian tergelincir, dan jika Allah tidak mengokohkanmu, niscaya kalian akan terjerumus kedalam kebinasaan." (Syarhul Mumti' : 5/388). 

AFM 

Copas dari berbagai sumber 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya