PIKIRKAN DAN RENUNGKAN TERLEBIH DAHULU SEBELUM BERKATA ATAU MENULIS

-

PIKIRKAN DAN RENUNGKAN TERLEBIH DAHULU SEBELUM BERKATA ATAU MENULIS


Jika seseorang ingin mengucapkan sesuatu, menulis atau memposting sebuah tulisan, hendaklah dipikirkan dan direnungkan terlebih dahulu, apakah ada manfaat dan maslahatnya tidak. Jika ada manfaat dan maslahatnya, silahkan berucap atau menulis, jika tidak ada, maka diam dan jangan menulis. 

Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam bersabda, 

مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ. صحيح مسلم

Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah berkata baik atau diam. (Shahih Muslim). 

Berkata Al-Imam an-Nawawi rahimahullah ,

ينبغي لمن أراد النطق بكلمة أو كلام أن يتدبره في نفسه قبل نطقه، فإن ظهرت مصلحته تكلم، وإلا أمسك.

"Seharusnyalah bagi orang yang ingin mengucapkan sebuah kata atau ucapan untuk merenungkannya dalam hatinya sebelum mengucapkannya, jika nampak maslahatnya silahkan berbicara, jika tidak maka hendaklah dia menahan diri." (Syarh Shahih Muslim, XVIII/328). 

Berkata Imam Asy-Syafi’i rahimahullah,

إذا أراد الكلام فعليه أن يفكِّر قبل كلامه، فإن ظهرت المصلحة تكلم، وإن شك لم يتكلَّم حتى تظهرَ. 

“Jika seseorang menghendaki berbicara, maka sebelum dia berbicara hendaklah berpikir, jika nampak jelas mashlahat-nya dia berbicara, dan jika dia ragu-ragu, maka dia diam sampai jelas mashlahat-nya”. (Al-Adzkaar, 2/713-714, karya Imam An-Nawawi). 

Maka yang lebih selamat adalah mengatakan ucapan atau goresan pena para salaf. Karena mereka para salaf berbicara atau menulis sesuatu untuk kemuliaan islam, menyelamatkan jiwa dan mencari keridhaan (Allah) Ar-Rahman, sedangkan kebanyakan manusia di zaman kini, berbicara untuk kemuliaan dan ketenaran diri, mencari dunia dan mengharapkan keridhoan makhluk. 

Hamdun bin Ahmad Al-Qashar ditanya,

ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا? قال: لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن، ونحن نتكلم لعز النفوس وطلب الدنيا ورضا الخلق.

Mengapa perkataan salaf lebih bermanfa’at dari perkataan kita ? Beliau berkata, “Karena sesungguhnya mereka kalau berbicara untuk kemuliaan islam, menyelamatkan jiwa dan mencari keridhaan (Allah) Ar-Rahman, sedangkan kita, berbicara untuk kemuliaan jiwa, mencari dunia dan keridhoan makhluk (Hilyatul Auliya). Sumber : https://hadithportal.com/index.php?show=bab&bab_id=584&chapter_id=0&book=85&sub_idBab=0&f=1&e=701

Perkataan salaf juga tidak panjang lebar dan bertele-tele, hanya sedikit dan singkat, namun mengandung keberkahan dan faidah yang banyak. Sedangkan perkataan kholaf, sedikit keberkahan dan sedikit faidah. 

Berkata Al Hafidz Ibnu Rajab rahimahullah, 

كلام السلف قليل كثير البركة،وكلام الخلف كثير قليل البركة

Perkataan salaf itu sedikit, banyak keberkahan, sedangkan perkataan kholaf itu banyak, sedikit keberkahan. Sumber : http://www.saaid.net/Doat/jhelles/31.htm

Dan berkata Al Hafidz Ibnu Rajab rahimahullah,

كلام السلف قليل كثير الفائدة ، وكلام الخلف كثير قليل الفائدة 

Perkataan salaf itu sedikit, banyak faidah, sedangkan perkataan kholaf itu banyak, sedikit faidah. Sumber :
https://majles.alukah.net/t126035/

AFM

Copas dari berbagai sumber 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya