Mengeraskan Suara

-
MENGERASKAN SUARA

Ketika turun ayat larangan mengeraskan suara di atas suara Nabi shallallahu alaihi wa sallam, banyak para sahabat yang suaranya lebih keras kalau bicara dihadapan Nabi, ketakutan dan menangis, takut amal-amalnya terhapuskan.

Nah di zaman sekarang ini, banyak orang yang berpendapat dengan pendapatnya sendiri yang mengikuti akal dan perasaannya. Dimana pendapatnya menyelisihi pendapat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Maka orang seperti ini lebih layak lagi untuk terhapuskan amal-amalnya dibandingkan dengan orang yang mengeraskan suaranya melebihi suara di zaman Nabi shallallahu alaihi wa sallam.

Allah Ta'ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi, dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara yang keras, sebagaimana kerasnya suara sebagian kamu terhadap sebagian yang lain, supaya tidak hapus (pahala) amalanmu, sedangkan kamu tidak menyadari. (Surah Al Hujurat:2).

Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah

ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﻓﻊ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﻓﻮﻕ ﺻﻮﺗﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺤﺒﻮﻁ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺃﺭﺍﺋﻬﻢ ﻭﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻭﺃﺫﻭﺍﻗﻬﻢ ﻭﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﻢ ﻭﻣﻌﺎﺭﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﻭﺭﻓﻌﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺃﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺤﺒﻄﺎ ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ؟

Maka apabila meninggikan suara mereka melebihi suara Nabi shalallahu 'alaihi wassalam saja, menjadi sebab dihapusnya amalan mereka.
Lalu bagaimana kiranya, seorang yang lebih mengedepankan pendapat, akal, kecerdasan, siasat dan keahlian mereka atas apa yang datang kepada beliau (dari al quran dan as sunnah)?!

Bukankah ini lebih pantas untuk menghapuskan amal-amal mereka? (I'lamul Muwaqqi'in (1/51)).

AFM

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya