BERATNYA MENUNTUT ILMU BAGI YANG SUDAH BERKELUARGA

-

BERATNYA MENUNTUT ILMU BAGI YANG SUDAH BERKELUARGA 


Anak kedua saya, setahun lalu dilamar oleh seorang anak muda yang masih kuliah (semester tiga) di STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya. Belum ada mata pencahariannya dan penghasilannya. Tetapi jatah rizkinya pasti ada. 

Orang tuanya mantu saya, menyanggupi untuk membiayai kuliah anaknya sampai selesai dan biaya nafkah untuk keluarganya selama kuliah, supaya bisa konsentrasi menuntut ilmu. 

Anak laki-laki saya (sekarang berumur 23 tahun) yang mondok di As Sunnah Pasuruan, sudah tingkatan kelas Umar (kelas tiga), saya sampaikan selesaikan dulu mondoknya yang tinggal setahun lagi, baru menikah. Karena kalau sudah menikah, akan tersibukkan dengan mencari nafkah, isteri dan anak. 

Memang ada sebagian orang sanggup menuntut ilmu, menafkahi anak isteri dan mengurus rumah tangganya, tanpa bantuan dari orang tua atau pihak lain, namun itu jumlahnya tidak banyak.

Untuk itu sebaiknya dan sangat dianjurkan menuntut ilmu itu masih bujang, itu lebih maksimal dan lebih fokus. 

Berkata Al-Khathib Al-Baghdadi rahimahullah, 

إِيثَارُ الْعُزُوبَةِ لِلطَّالِبِ وَتَرْكُهُ التَّزْوِيجَ الْمُسْتَحَبُّ لِطَالِبِ الْحَدِيثِ أَنْ يَكُونَ عَزَبًا مَا أَمْكَنَهُ ذَلِكَ؛ لِئَلَّا يَقْتَطِعَهُ الِاشْتِغَالُ بِحُقُوقِ الزَّوْجَةِ وَالِاهْتِمَامِ بِالْمَعِيشَةِ عَنِ الطَّلَبِ 

Bagi penuntut ilmu lebih utama membujang dan meninggalkan menikah. Dianjurkan seorang pencari ilmu hadits dalam keadaan bujang selama hal itu memungkinkan. Tujuannya agar dalam mencari ilmu ia tidak tersibukkan dengan hak-hak suami istri dan mencari ma’isyah (biaya hidup). (Al-Jaami’ Al-Akhlaq Ar-Raawi wa Aadaab As-Saami’ 1/101). Sumber : https://shamela.ws/book/13012/67

Berkata Sufyan Ats-Tsauri rahimahullah, 

إذا تزوج الرجل فقد ركب البحر، فإذا ولد له فقد غرق 

Apabila seorang laki-laki menikah, maka sungguh dia telah mengarungi lautan. Jika dia memiliki anak, maka sungguh dia telah karam (tenggelam). (Syarah Kitab Ibanah Min Ushuli Ad Diyanah). Sumber : https://al-maktaba.org/book/32260/950

AFM 

Copas dari berbagai sumber 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya