MENINGGALKAN JUALAN BAWANG

-

MENINGGALKAN JUALAN BAWANG 


Menuntut ilmu itu betul-betul harus totalitas, tidak setengah-tengah atau hanya sisa waktunya. 

Semestinya yang mau menuntut ilmu yang lebih maksimal, dia menjauh dari perniagaannya dan menutup tokonya. Dia biarkan kebun, ladang atau sawahnya tidak digarap. Dan dia tinggalkan teman-teman bergaulnya. Bahkan ketika saudara dekatnya meninggal dunia, tidak sempat menyaksikan jenazahnya, karena jauhnya tempat menuntut ilmu dan sibuknya belajar. 

Berkata Abu Ahmad Nasr bin Ahmad al-Iyadhi rahimahullah seorang ahli Fiqih dari Samarkand, 

لا ينال هذا العلم إلا من عطّل دُكانه, وخرّب بستانه, وهجر إخوانه, ومات أقرب أهله إليه فلم يشهد جنازته. الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع|2:174

Ilmu ini tidak akan diperoleh kecuali oleh orang yang menutup tokonya, menelantarkan (menghancurkan) kebunnya, meninggalkan teman-temannya dan ketika salah seorang keluarga dekatnya meninggal, dia tidak ikut menyaksikan jenazahnya. (al-Jaami’ li Akhlaqi ar-Rawi wa Aadab as-Saami’ : 2/174). Sumber : https://al-maktaba.org/book/33426/95

Berkata Imam Asy-Syafi'i rahimahullah, 

لو كلفت شراء بصلة ما فهمت مسألة 

Seandainya saya memaksakan diri untuk jualan bawang, saya tidak memahami persoalan (ilmu agama). Sumber : https://al-maktaba.org/book/7729/9487

Seandainya terpaksa masih mencari nafkah, maka hendaklah mencari secukupnya, tidak berlebih dan tidak menyita waktunya. 

Berkata Imam Abu Hanifah rahimahullah, 

يُستعان على الفقه بجمع الهم، ويستعان على حذف العلائق بأخذ اليسير عند الحاجة ولا يزد. تذكرة السامع والمتكلم ص 67 

Ilmu fikih ini akan terbantu dengan seluruh tekad yang kuat, dan memutus hubungan (dengan dunia), akan terbantu dengan mengambil keperluan secukupnya dan tidak berlebihan. (Tadzkirah As Sami' Al Mutakallim 67).Sumber : 
https://al-maktaba.org/book/33468/239

AFM 

Copas dari berbagai sumber 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya