Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN

Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban.

Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah :

ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها .

وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138)

Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan isinya, tidak dalam keutamaan amal ataupun lainnya.

Sejumlah ulama telah menghukumi bahwa riwayat-riwayat yang ada tentang hal itu adalah batil (tertolak). Di antaranya Ibnu Al-Jauzi dalam kitabnya Al-Maudhu’at, 2/440-445. Ibnu Qayyim di Al-Manarul Munif, no. 174-177. Abu Samah As-Syafi’i dalam kitab ‘Al-Baits Ala Inkari Al-Bida wal Hawadits, 124 – 137. Al-Iraqi dalam takhrij Ihyau Ulumuddin no. 582. Syaikhul Islam telah menukil kesepakatan ulama tentang batilnya (riwayat hadits ini) dalam Majmu Fatawa, 28/ 138.

Berkata Syekh Ibnu Baz rahimahullah :

إن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها وتخصيص يومها بالصيام: بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر .

وقال – رحمه الله -:

ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح، كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها، وهي ليلة ليس لها خصوصية لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة، وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية: فهو قول ضعيف، فلا يجوز أن تُخصَّ بشيءٍ، هذا هو الصواب، وبالله التوفيق . “فتاوى 

إسلامية” (4 / 511) . 

 “Sesungguhnya merayakan malam pertengahan Sya’ban dengan shalat atau lainnya dan  mengkhususkan harinya dengan berpuasa adalah bid’ah munkar menurut kebanyakan ahli ilmu dan tidak ada asalnya dalam agama yang suci."

Beliau rahimahullah juga menambahi: “Tidak ada hadits shahih tentang malam pertengahan Sya’ban. Semua hadits yang ada di dalamnya adalah palsu dan lemah, tidak ada asalnya. Tidak ada kekhususan pada malam tersebut, baik untuk membaca Al-Quran, shalat secara khusus tidak juga dengan berjama’ah. Adapun pendapat sebagian ulama bahwa malam itu memiliki kehususan, maka itu adalah pendapat yang lemah, tidak dibolehkan mengkhususkan dengan sesuatu dan ini yang benar." Wabillahi taufiq, Fatawa Islamiyah, 

4/511. (Sumber : Al Islam Sual Wa Jawab No 49675).

Berkata Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

صيام يوم النصف بخصوصه وردت فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ولا يُعمل بها ؛ لأن كل شيء لم يثبت عن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فإنه لا يجوز للإنسان أن يتعبّد به لله ؛ وعلى هذا فلا يصام يوم النصف من شعبان بخصوصه

لأن ذلك لم يرد عن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وما لم يرد فإنه بدعة

Puasa nishfu Sya'ban secara khusus, terdapat riwayat-riwayat hadits-hadits lemah, tidak shahih dari Nabi shallallahu alaihi wasallam dan tidak bisa diamalkan. Karena segala riwayat yang tidak tetap dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam maka tidak boleh seorang insan untuk beribadah kepada Allah dengannya. Oleh karena itu, tidak boleh berpuasa pada hari nishfu Sya'ban secara khusus.

Karena hal itu tidak ada riwayatnya dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Dan segala yang tidak ada riwayatnya dari beliau, maka itu adalah bidah.

Sumber : https://ajurry.com/home/أحكام-شهر-شعبان/ 

Dan berkata Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

 فضل ليلة النصف من شعبان وردت فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؛ وعلى هذا فليلة النصف من شعبان كليلة النصف من رجب أو من ربيع أو من جمادى أو من غيرهنّ من الشهور، لا تمتاز هذه الليلة – أعني: ليلة النصف من شعبان – بشيء بل هي كغيرها من الليالي ؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة. 

Mengenai keutamaan malam nishfu Sya'ban itu ada beberapa hadits dha'if yang tidak shahih dari Nabi shallallahu alaihi wasallam. Atas dasar ini, maka malam pertengahan sya'ban (nisfhu sya'ban) itu seperti malam pertengahan Rajab, atau pertengahan Bulan Rabi' atau pertengaan Bulan Jumada atau bulan-bulan selainnya.

Tidak ada keistimewaan bagi malam ini (yakni malam nishfu Sya'ban) dengan apapun,  dan malam tersebut seperti malam-malam lainnya. Karena hadits-hadits yang berkaitan dengan (keutamaannya) itu lemah. Sumber : https://ajurry.com/home/أحكام-شهر-شعبان/ 

Dan berkata Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah :

تخصيصها بقيام بدعة لأنه لم يرد عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أنه كان يخصّص تلك الليلة بقيام بل هي كغيرها من الليالي. إن كان الإنسان قد اعتاد أن يقوم الليل فلْيقم تلك الليلة أسْوةً بغيرها من الليالي، وإن كان ليس من عادته أن يقوم الليل فإنه لا يخصّص ليلة النصف من شعبان بقيام ؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وأبعد من ذلك أن بعض الناس يخصّها بقيام ركعات معدودة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. إذنْ: لا نخصص ليلتها بقيام. 

Mengkhususkannya dengan shalat malam itu bidah, karena hal itu tidak pernah diriwayatkan dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, kalau beliau dulu mengkhususkan malam tersebut dengan shalat malam. Bahkan malam tersebut seperti malam lainnya.

Jika seorang insan sudah biasa shalat malam, maka silahkan dia shalat malam pada nishfu sya'ban, mencontoh malam-malam lainnya.

Jika ia tidak terbiasa shalat malam, maka sesungguhnya dia jangan mengkhususkan shalat malam pada nishfu sya'ban. Karena hal itu tidak pernah diriwayatkan dari Nabi shallallahu alaihi wasallam.

Dan lebih parah dari hal itu, ada sebagian manusia yang mengkhususkannya dengan shalat malam dengan rakaat tertentu yang tidak pernah ada riwayatnya dari Nabi shallallahu alaihi wasallam. Kalau demikian kita tidak boleh mengkhususkan malam nishfu sya'ban dengan shalat malam. Sumber : 

https://ajurry.com/home/أحكام-شهر-شعبان/ 

AFM

Copas dari berbagai sumber