Akibat Ketersinggungan

-

AKIBAT KETERSINGGUNGAN


Ada sebagian orang, tidak hadir lagi dalam majlis ilmu, karena tersinggung dan terluka hatinya dengan ustadznya atau oleh ikhwan yang lain. 

Mungkin saja orang yang tersinggung ini ikhwah senior, orang yang berada, orang yang memiliki kedudukan, jabatan atau orang yang banyak berjasa dalam merintis perkembangan dakwah. 

Ketersinggungan ini mungkin saja dikarenakan merasa tidak dihargai, tidak lagi ditunjuk menjadi pengurus dakwah, tidak dilibatkan, diberhentikan, dipecat atau hal yang lain. Dengannya merasa kehormatannya direndahkan. Kalau istilah orang di kampung tempat saya tinggal 'MASIRI'.

Akhirnya mereka tidak pernah nonggol dan muncul lagi dalam majlis. Tidak pernah ada kabar beritanya. Bahkan mereka pun pada keluar dari group WA ikhwah atau group info taklim.

Ternyata sebagian mereka pindah ngaji ke ustadz yang lain, yang berseberangan pendapat dengan ustadz yang dia tinggalkan.

Ada juga sebagian mereka buka tempat taklim baru, plus ustadz baru. Dan tentu merekalah yang mengurus dan mengatur dakwah. Ya semacam di partailah. Karena diganti kedudukan atau posisinya atau dipecat, buatlah partai baru.

Dan ada juga sebagian mereka yang kembali menjadi orang awam, tidak ngaji kesana kemari. Futur turun semangat untuk menuntut ilmu.

Berkata Imam Syafii rahimahullah, ada yang berkata kepada Sufyan bin Uyainah rahimahullah :

إن قوما يأتونك من أقطار الأرض تغضب عليهم يوشك أن يذهبوا أو يتركوك، فقال لقائل : " هم حمقى إذًا مثلُك إن تركوا ما ينفعهم لسوء خلقي

"Sesungguhnya banyak orang dari penjuru dunia mendatangimu (untuk menimba ilmu) namun kamu memarahi mereka hingga hampir-hampir mereka pergi atau meninggalkanmu.

Maka Sufyan bin Uyainah rahimahullah menjawab :

"Kalau demikian, berarti mereka adalah orang-orang bodoh semisalmu, (yaitu) jika mereka rela meninggalkan perkara yang bermanfaat bagi dirinya (ilmu) hanya karena tersinggung sebagian akhlak-ku yang kurang baik."[Tadzkirotus-saami'i wal-mutakallimi fii adabil'aalim wal-muta'allim, hal. 192-193]
Sumber : https://www.ajurry.com/vb/forum/منابر-المتون-العلمية-وشروحها/منبر-تهذيب-و-تزكية-النفس/30827-13-أدبا-لطالب-العلم-مع-شيخه 

Sikap yang mudah tersinggung karena sekedar hal-hal di atas, ini menunjukkan ketidakikhlasan dan kekurangan ilmu, orang tersebut. Dan inilah yang merusak dakwah.

Berkata Syekh Utsaimin rahimahullah :

هذه الدعوة الإخلاص والعلم; لأن أكثر ما يفسد الدعوة عدم الإخلاص، أو عدم العلم،. القول المفيد ١/١٣٠

Dakwah ini harus mengandung keikhlasan dan ilmu. Karena kebanyakan yang merusak dakwah adalah ketiadaan keikhlasan atau ketiadaan ilmu. (Al Qaulul Mufid 1/130).

AFM

Bahasan terkait

https://m.facebook.com/story/graphql_permalink/?graphql_id=UzpfSTEwMDAwOTg3ODI4MjE1NToxMTY4MjE2MTEzNTE3NjU0

https://m.facebook.com/story/graphql_permalink/?graphql_id=UzpfSTEwMDAwOTg3ODI4MjE1NTo3MTIwOTkxNTkxMjkzNTQ%3D





 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya