Tangisan

-

TANGISAN


Orang itu menangis dengan berbagai macam sebab. Seorang ulama salaf menerangkan tentang hal ini.


Berkata Ibnu Qayyim rahimahullah :


أنواع البكاء ؛

1* ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺨﺸﻴﺔ

2* ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﺮﻗﺔ

3* ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﻮﻕ

4* ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ

5* ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﺠﺰﻉ ﻣﻦ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻪ

6* ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﺤﺰﻥ

7* ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﺨﻮﺭ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ .

8* ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﻫﻮ : ﺃﻥ ﺗﺪﻣﻊ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﻗﺎﺱ .

9* ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﻋﻠﻴﻪ ،

10* ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ (ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ : 1 / 184، 185 ‏) .


Macam-macam tangisan :


1. Karena takut dan kuatir, 

2. Karena sayang dan kelembutan, 

3. Karena cinta dan rindu, 

4. Karena senang dan bangga, 

5. Karena tidak tahan menahan sakit 

6. Karena sedih,

7. Karena lemah, 

8. Karena munafik, 

9. Karena dibayar, 

10. Karena ikut-ikutan.  [Zadul Ma’ad 1/184-185]. Sumber : http://www.saaid.net/Minute/m40.htm


Om Soni Maaher, orang yang mempopulerkan dan menggelari ustadz-ustadz atau ikhwah salafi dengan  kata Talafi (perusak), menangis berlinang air mata karena kasusnya, entah masuk poin yang ke berapa tangisannya.


Bisa jadi tangisan munafik, berpura-pura untuk menutupi keburukannya, agar terlepas dari tuntutan dan hukuman, sebagaimana saudara Nabi Yusuf yang menangis di hadapan orang tuanya.


Allah Ta'ala berfirman :


وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (16) قَالُوا يَاأَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (17) وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ …(18)


Kemudian mereka datang kepada ayah mereka di sore hari sambil menangis. Mereka berkata: “Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlomba-lomba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami, lalu dia dimakan serigala; dan kamu sekali-kali tidak akan percaya kepada kami, sekalipun kami adalah orang-orang yang benar.” Mereka datang membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darah palsu… [QS Yusuf : 16-18]


Berkata Imam Qurthubi rahimahullah :


هذه الآية دليل على أن بكاء المرء لا يدل على صدق مقاله لاحتمال أن يكون تصنعا فمن الخلق من يقدر على ذلك ومنهم من لا يقدر وقد قيل إن الدمع المصنوع لا يخفى كما قال حكيم إذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكى ممن تباكى


Ayat ini menunjukkan bahwa tangisan seseorang tidak menunjukkan kebenaran ucapannya karena ada kemungkinan ia membuat-buatnya. Memang ada orang yang bisa berbuat demikian dan ada yang tidak. Ada yang mengatakan bahwa air mata palsu itu tidaklah samar sebagaimana dikatakan seorang ahli hikmah : “Jika air mata berlinang di pipi maka jelaslah siapa yang menangis sesungguhnya dan siapa siapa pura-pura menangis.  [Al-Jami’ Li Ahkamil Qur’an]. Sumber : http://www.quran7m.com/searchResults/012016.html


Atau karena keburukan dan kejahatannya sudah mencapai puncak, sehingga pandai meneteskan air mata kapan saja, sebagaimana artis yang pandai berakting.


Berkata Ibnu Adiy rahimahullah :


إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما متى شاء


Jika sempurna kejahatan seseorang maka ia menguasai kedua matanya sehingga ia bisa menangis kapan saja [Jami’ul Ahadits]. https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&bk_no=304&ID=1067


AFM


Copas dari berbagai sumber


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya