Postingan

SETIAP KESULITAN, ADA KEMUDAHAN

-
SETIAP KESULITAN, ADA KEMUDAHAN  Orang yang terkena musibah atau bencana itu, baik karena banjir, longsor, tsunami, gempa, gunung meletus, kebakaran dan lain sebagainya, pasti mengalami kesulitan, kesusahan dan penderitaan. Mungkin karena listrik mati, air PDAM tidak mengalir, tempat tinggal tidak ada, makanan dan minuman sulit di dapat dan lain sebagainya.  Bersabarlah, dan tingkatkan kesabaran. Sesungguhnya pertolongan itu bersama kesabaran. Kelapangan bersama kesempitan. Dan kesulitan bersama kemudahan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا “Dan ketahuilah, sesungguhnya pertolongan itu bersama kesabaran. Kelapangan bersama kesempitan. Dan kesulitan bersama kemudahan.” (Shahih Jami' - Al Albani) . Allah Ta'ala berfirman : فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. (QS. Al Insy...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

MENGGANTI DENGAN KAUM YANG LAIN

-
MENGGANTI DENGAN KAUM YANG LAIN  Banyak kisah suatu kaum yang dimusnahkan di muka bumi, kemudian digantikan dengan kaum yang lain. Mereka dimusnahkan karena berpaling dari agama Allah, tidak menolong agama Allah dan tidak menegakkan syariat-Nya.  Berkata Ibnu Katsir rahimahullah,  "يقول تعالى مخبرا عن قدرته العظيمة أن من تولى عن نصرة دينه وإقامة شريعته ، فإن الله يستبدل به من هو خير لها منه وأشد منعة وأقوم سبيلا كما قال تعالى : { وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } [ محمد : 38 ] وقال تعالى : { إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين } [ النساء : 133 ] ، وقال تعالى : { إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز } [ إبراهيم : 19 ، 20 ] أي: بممتنع ولا صعب . وقال تعالى هاهنا : { يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه } أي: يرجع عن الحق إلى الباطل . قال محمد بن كعب : نزلت في الولاة من قريش . ." Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman menceritakan tentang kekuasaan-Nya Yang Mahabesar, bahwa barang siapa yang memalingkan diri tidak mau menolong agama Allah da...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

AL-QURTUBI MENAFIKAN ALLAH DI ATAS ARSY

-
AL-QURTUBI MENAFIKAN ALLAH DI ATAS ARSY? Ahlul bid'ah itu terus-menerus, tidak berhenti dan tidak putus asa mencari-cari dalil dan perkataan ulama dalam rangka untuk pembenaran pemahamannya yang sesat bahwa Allah Ta’ala tidak beristiwa di atas Arsy. Mereka pun mengutip perkataan Imam Al Qurtubi rahimahullah.  Al Imam Al Qurtubi (W 671 H) mengatakan: و الْعَلِيُّ يُراد به علوّ القدر والمنزلة، لا علو المكان، لأن الله منزه عن التحيز. Al Aliy yang maksud dengannya adalah ketinggian kekuasaan dan kedudukan bukan ketinggian tempat. Karena, sesungguhnya Allah suci dari bertempat. [Al Jami' Li Ahkam Al Qur'an: 4/579]. Padahal perkataan ini, bukan menafikan Allah Ta’ala beristiwa di atas Arsy. Beliau hanya membahas tentang 'Al Aliy. Perhatikan penjelasan Al Qurtubi rahimahullah ketika menjelaskan ayat 54 dari surah Al Araf. إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ .... Sesungguhnya Tuhan kalian ialah Allah...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

SEGALA SESUATU AKAN BINASA

-
SEGALA SESUATU AKAN BINASA Sebagian orang bermain logika dengan sifat-sifat Allah, tidak menetapkannya sebagaimana Allah dan Rasul-Nya menetapkannya dalam alquran dan assunnah. Mereka mentakwil dan memalingkan maknanya. Seperti ayat dibawah ini, Allah Ta'ala berfirman,  كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ   “Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali wajahNya.” (QS. Al-Qashash: 88). Mereka mengatakan, "Kalau Allah punya tangan, berarti tangan Allah juga akan binasa atau hancur, karena ayat ini mengatakan segala sesuatu akan binasa atau hancur kecuali wajahNya?" Itulah akal sehat yang sudah rusak, karena mereka berfikir dengan dimensi makhluk, menyamakan makhluk dengan pencipta. Sama dengan perkataan mereka, "Kalau Allah turun ke langit bumi, berarti arasy kosong?" Kalau logikanya seperti itu dalam memahami ayat di atas, maka banyak ayat yang serupa dengannya. Contoh perhatikan beberapa ayat berikut ini. 1》Allah Ta'ala berfirman,  ... قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُل...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

IMAM BUKHARI MENTAKWIL WAJAH ALLAH?

-
IMAM BUKHARI MENTAKWIL WAJAH ALLAH? Sebagian orang yang suka mentakwil sifat Allah, terus mencari-cari dalil dan perkataan ulama untuk membenarkan dan mendukung pemahamannya, diantaranya mereka mengutip perkataan Imam Bukhari rahimahullah dibawah ini, كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ  إِلَّا مُلْكَهُ “Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali WajahNya.” (QS. Al-Qashash: 88), kecuali kerajanNya.  Perkataan di atas, menurut mereka bahwa Imam Bukhari mentakwil kata wajah dengan kerajaanNya.  Dan untuk menutupi kebusukannya, mereka memotong perkataan Imam Bukhari berikutnya. Dimana Imam Bukhari menunjukkan tentang dua penafsiran dari surah alqashash ayat 88. Perhatikan perkataan lengkap dari Imam Bukhari, { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ } إِلَّا مُلْكَهُ وَيُقَالُ إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ { Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali WajahNya}.” (QS. Al-Qashash: 88), (1) kecuali kerajanNya dan dinyatakan juga : (2) kecuali segala yang diinginkan deng...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

SYEKH BIN BAAZ DAN SYEKH UTSAIMIN MUJASSIMAH?

-
SYEKH BIN BAAZ DAN SYEKH UTSAIMIN MUJASSIMAH? Tuduhan mujassimah selain kepada Ibnu Taimiyyah, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab juga kepada ulama-ulama lain seperti Syekh Bin Baaz dan Syekh Utsaimin rahimahumallahu. Perhatikan bagaimana aqidah Syekh Bin Baaz dan Syekh Utsaimin rahimahumallahu dalam masalah nama dan sifat-sifat Allah. Berkata Syekh Bin Baaz rahimahullah,  مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته: أنهم يؤمنون بها، ويثبتونها كما جاءت في القرآن والسنة، ويمرونها كما جاءت؛ من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل، هكذا قول أهل السنة والجماعة، وهم أصحاب النبي ﷺ ومن سلك سبيلهم، يؤمنون بأسماء الله وصفاته الواردة في القرآن الكريم، أو في السنة الصحيحة...نور على الدرب Madzhab ahlussunnah wal jamaah tentang nama-nama Allah dan sifat-sifat-Nya. Bahwasanya mereka beriman dengannya, menetapkan dan membiarkannya (apa adanya) sebagaimana yang datang dari Alquran dan assunnah. Tanpa tahrif, ta'thil, takyip dan tamtsil. Demikianlah perkataan ahlussunnah wal jamaah. Mereka...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

ORANG KAFIR TIDAK TERKENA BENCANA?

-
ORANG KAFIR TIDAK TERKENA BENCANA? Ketika dalil alquran, assunnah dan penjelasan ulama tentang dalil tersebut yang menyatakan bahwa musibah atau bencana itu akibat kekufuran, maksiat dan dosa. Lantas ada orang mengatakan, "Kenapa orang kafir, daerah atau negeri-negeri kafir yang banyak berbuat kekufuran dan kemaksiatan tidak tertimpa bencana?" Dalam istilah islam, itu namanya istidraj. Istidraj secara bahasa maknanya, المكر والخداع Makar dan tipu daya.   Dan sedangkan secara istilah atau secara syar'i adalah, الاستدراج من عقوبات الكفار والعصاة التي يصيب بها الله من يشاء من عباده، وهو: أن يقرب الله من شاء من عباده إلى العذاب والهلاك من حيث لا يعلم؛ بإعطائه ما يشتهيه، فكلما فعل معصية أحدث له نعمة وأنساه الاستغفار، فيقربه من العذاب شيئا فشيئا حتى يأخذه، وسبب الاستدراج: اغترار العبد بلطف الله تعالى وإحسانه فيرى أنه محسن إليه، فيستمر في العصيان ومخالفة الأوامر وارتكاب النواهي وعدم التوبة. Al-Istidrāj termasuk hukuman pada orang-orang kafir dan para pelaku kemaksiatan yang Alla...
Posting Komentar
Baca selengkapnya