Abu Fadhel Majalengka

KHUTBAH JUMAT PANJANG LEBAR Ada orang tua santri, baru pulang dari umrah, dia bercerita bahwa khutbah jumat di Masjidil Haram sangat singkat dan padat, tidak lebih dari 10 menit.  Memang begitulah sunnahnya khutbah jumat, tidak berlama-lama dan tidak memperbanyak kalam yang panjang lebar. Dan khotib yang seperti itu menunjukkan luasnya pemahamannya.  Berkata Abu Wa'il rahimahullah,  خَطَبَنَا عَمَّارٌ فَأَوْجَزَ وَأَبْلَغَ فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا يَا أَبَا الْيَقْظَانِ لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا 'Ammar berkhutbah kepada kami dengan ringkas dan jelas. Ketika dia turun, kami berkata,”Hai, Abul Yaqzhan (panggilan Ammar). Engkau telah berkhutbah dengan ringkas dan jelas, seandainya engkau panjangkan sedikit!” Dia me...

BAHAYA MENGIKUTI AKAL DAN PERASAAN  Ada sebagian orang dalam beramal dan beribadah ukurannya perasaan dan akalnya. Kalau menurut perasaannya enak dan tercerna akalnya, mereka amalkan, kalau tidak, mereka tidak amalkan. Padahal sebenarnya perasaan dan akal itu harus mengikuti syariat, bukan sebaliknya.  Berkata Syekh Utsaimin rahimahullah,  "لا تأخذك العاطفة، فالعاطفة إن لم تكن مبنية على العقل والشرع صارت عاصفة تعصف بك وتُطيح بك في الهاوية" مجموع فتاوى ابن عثيمين (24/532) Janganlah kamu ambil (turuti) perasaanmu. Maka perasaan itu jika tidak dibangun diatas akal dan syariat, ia akan menjadi badai yang menerbangkan dan menghempaskan dirimu ke dalam neraka hawiyah." (Majmu' Fatawa Ibnu 'Utsaimin 24/532). Dan  Berkata Syekh Utsaimin rahimahullah,  ولو أن الإنسان فيما يتقرب به إلى الله اتبع ذوقه أو اتبع رأيه لأصبح بلا دين؛ لأنه إنما يتبع هواه. Seandainya seseorang ketika bertaqarub kepada Allah mengikuti perasaannya atau mengikuti akalnya (pikirannya), niscaya dia te...

TAKUT DAN DZIKIR YANG SEBENARNYA  Banyak orang mengaku takut kepada Allah dan hari-harinya tidak lepas dari berdzikir. Bahkan sebagian orang tangannya tidak lepas dari memutar biji tasbih, ingin menandakan bahwa dirinya ahlul dzikir.  Namun dalam praktek kehidupan dan amal nyatanya, dia banyak berbuat maksiat dan tidak melaksanakan ketaatan-ketaatan. Hal itu menunjukkan bahwasanya dia tidak takut kepada Allah dan bukan ahlul dzikir.  Berkata Sa'id bin Jubair rahimahullah: إن الخشية أن تخشى الله حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك، فتلك الخشية،  "Sesungguhnya rasa takut adalah engkau takut kepada Allah hingga rasa takutmu menghalangi dirimu dari bermaksiat, itulah takut yang sebenarnya.  والذكر طاعة الله، فمن أطاع الله فقد ذكره، ومن لم يطعه فليس بذاكر، وإن أَكْثَرَ التسبيح وتلاوة القرآن. Dan dzikir yang sebenarnya adalah mentaati Allah, sehingga barangsiapa mentaati Allah berarti dia telah berdzikir, sedangkan barangsiapa yang tidak mentaati-Nya berarti dia tidak ber...

BUMI ITU BULAT CUMA TAMPAK DATAR Seru juga bantah membantah apakah bumi itu bulat atau datar. Ternyata para ulama terdahulu juga telah terjadi perbedaan pendapat. Saya akan menuliskan pendapat ulama tentang bumi bulat dan itu keyakinan saya secara pribadi. Kalau yang beda keyakinan, ya tidak mengapa. Perbedaan pendapat itu tidak masalah dan tidak usah ribut. Yang biasanya ribut itu kalau sudah beda pendapatan. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata, عن أبي الحسين ابن المنادي رحمه الله، حيث قال " وقال الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد: لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة...... قال: وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة. قال: ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب " انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/195) باختصار “Telah berka...

BUMI BULAT BUMI DATAR Dalam postingan terdahulu saya katakan bahwa perbedaan pendapat para ulama tentang bumi bulat dan bumi datar sudah berlangsung berabad-abad yang lalu.  Kalau ada sebagian orang yang berdebat dan jidal berlarut-larut maka ini orang yang tidak ada kerjaan. Bahkan lebih parah lagi kalau saling menyesatkan dan mengkafirkan.  Syaikh Al Albani rahimahullah menasehati bahwa itu bukan perkara aqidah yang mesti tidak ada perbedaan dengan aqidah salaf. Perkara bumi datar dan bumi bulat, itu perkara ijtihadiyyah, yang mesti ada perbedaan pendapat.  Berkata Syaikh Al-Albani rahimahullah,  ولذلك قلنا أن هذه ليست مسألة اعتقادية لا بد أن يكون فيها رأي مُوحَّد كما نعتقد برأي السلف،  Oleh karena itu kami katakan sesungguhnya ini bukan masalah Aqidah yang seharusnya satu pendapat, sebagaimana aqidah kami, dengan pendapat salaf.  فبعض الآيات من القرآن الكريم التي تتعلق بهذا الموضوع يمكن أن يُفهم منها ثبات الأرض وسطحيتها، والبعض الآخر يمكن أن يُفهم م...

BUMI DIAM ATAU BERGERAK?  Teori bumi diam dan bumi bergerak para ahli sains terdahulu pun ada khilaf diantara mereka. Kalau hasil penelitian dan pemikiran ahli sains bersesuaian dengan dalil, maka diterima, kalau tidak sesuai, mesti ditolak.  Berikut ini saya tuliskan beberapa dalil yang menunjukkan bumi itu diam, tidak bergerak.  Allah Ta'ala berfirman,  أَمْ مَنْ جَعَلَ الأرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ  Atau siapakah yang telah menjadikan bumi tetap diam (yang cocok untuk didiami) dan yang menjadikan sungai-sungai di celah-celahnya dan yang menjadikan gunung-gunung untuk (mengokohkan)nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan dari mereka tidak mengetahui. (Surah An Naml 61). Berkata Ibnu Katsir rahimahullah,  Yakni tempat menetap yang kokoh...

TUHAN YANG BANYAK DAN BERMACAM-MACAM  Melihat dokumentasinya foto Abu Jondoo ditempat-tempat ibadah agama-agama, seakan-akan dia mau menggambarkan, bahwa tuhan yang disembah itu banyak dan bermacam-macam.  Kalau ada yang mendakwahkan kalimat laa ilaaha illallohu (tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Allah), maka dia akan heran dan akan nyinyir.  Ternyata pendahulu pemikiran Abu Jondoo ini, adalah orang-orang musyrik terdahulu, yang merasa heran ada yang mendakwahkan bahwa Tuhan itu hanya satu.  Allah Ta'ala berfirman,  أَجَعَلَ ٱلْءَالِهَةَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ عُجَابٌ Mengapa ia menjadikan tuhan-tuhan itu Tuhan Yang Satu saja? Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang sangat mengherankan. (Surat Shad Ayat 5).  Disebutkan dalam tafsir  mukhtashar tentang ayat ini,  أجعل هذا الرجل الآلهة المتعددة إلهًا واحدًا لا إله غيره؟! إن صنيعه هذا لغاية فى العجب.  Apakah laki-laki ini menjadikan tuhan-tuhan yang banyak hanya ...

PEDULI PENDIDIKAN SANTRI Bismillahirrahmannirrahim,  Alhamdulillah, pertengahan Juli 2022, Tahfidz Putri Madrosah Al Muyassar yang beralamat di perbatasan Maros Bone Kampung Lappalawweno Desa Batu Putih Kecamatan Mallawa Kabupaten Maros Sulsel, sudah mulai menerima santri perdana.  Konsep pembiayaan di Tahfidz Putri Madrosah Al Muyassar, yakni,  1. Orang yang memilki kemampuan membayar sesuai dengan yang ditetapkan.  2. Orang yang tidak mampu, maka diberi keringanan berapa kemampuannya, apakah 3/4 atau 1/2 nya dari pembayaran yang ditetapkan.  3. Orang yang tidak mampu sama sekali, maka gratis seluruh biayanya. Dari kelima belas santri yang ada, ada santri yang tidak bayar sama sekali dan ada juga santri yang membayar dibawah pembayaran yang ditetapkan. Uang makan dan SPP anak santri setiap bulannya untuk tahun ini cukup lumayan terjangkau untuk standar di kampung, yang hanya Rp 500.000. Kalau dirata-ratakan, satu hari biaya makan (3 kali makan dalam sehari...

MEMUKUL ANAK DALAM DUNIA PENDIDIKAN  Memukul anak dalam dunia pendidikan modern, sesuatu yang sangat-sangat terlarang. Bisa-bisa guru atau orang tua kena pasal kekerasan terhadap anak, dilaporkan ke pihak yang berwajib. Namun di dunia Islam, justru memukul anak dalam rangka mendidik, merupakan perkara yang dibolehkan. Bahkan itu seperti pupuk bagi tanaman. Bakr bin Abdillah al-Muzany rahimahullah berkata,  ضرب الوالد للولد مثل السماد للزرع. Orang tua yang memukul anak, seperti pupuk bagi tanaman. (Ats-Tsimar asy-Syahiyah, hlm. 71). Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِى الْمَضَاجِعِ “Perintahkanlah anakmu melaksanakan sholat di usia tujuh tahun dan pukullah karena meninggalkan sholat di usia 10 tahun serta pisahkanlah diantara mereka dalam hal tempat tidur”. (HR. Abu Dawud - Hadits Hasan).  Berkata Al-‘A...

MENAMPAR WAJAH Seorang guru boleh memukul muridnya, seorang ayah boleh memukul anaknya dan seorang suami boleh memukul isterinya yang membangkang dalam rangka mendidiknya dan memperingatkannya.  Berkata Syekh Shaleh Al Fauzan hafidzahullah : " الضّرب وسيلة من وسائل التربية ، فللمعلِّم أن يضرب ، وللمؤدِّب أن يضرب ، ولولّي الأمر أن يضرب تأديباً وتعزيراً ، وللزوج أن يضرب زوجته على النشور . لكن يكون بحدود ، لا يكون ضرباً مبرحاً يشقّ الجلْد أو يكسرُ العظم ، وإنّما يكون بقدر الحاجة " انتهى ملخصا . "إغاثة المستفيد بشرح كتاب التوحيد" (282- 284)  "Pukulan merupakan salah satu sarana pendidikan. Sorang guru boleh memukul, seorang pendidik boleh memukul, orang tua juga boleh memukul sebagai bentuk pengajaran dan peringatan. Seorang suami juga boleh memukul isterinya apabila dia membangkang. Akan tetapi hendaknya memiliki batasan. Misalnya tidak boleh memukul yang melukai yang dapat membuat kulit lecet atau mematahkan tulang. Cukup pukulan seperlunya." Selesai dengan ...

ISTERI DURHAKA Wanita di zaman salaf terdahulu begitu memuliakan dan menghormati suaminya. Kedudukan suami bagi mereka begitu agung dan sangat terhormat, tidak sebagaimana sebagian wanita di zaman kini yang banyak durhaka kepada suaminya. Banyak membantah, membentak, melawan, memarahi dan ada juga yang berani memukul suaminya. Bahkan memboikot dan mengancam meminta cerai tanpa alasan yang dibenarkan syariat. Wanita seperti ini digolongkan sebagai wanita munafik dan tidak diterima atau sedikit pahala shalatnya serta tidak akan mencium baunya surga. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ “Para wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari suaminya, yang suka khulu’ (gugat cerai) dari suaminya, mereka itulah para wanita munafiq.” (HR. Nasa’i. Berkata Syeikh Al-Albani : Hadits Shahih). Berkata Al-Munawi rahimahullah نفاقاً عملياً والمراد الزجر والتهويل فيكره للمرأة طلب الطلاق بلا عذر شرعي ‘Munafiq amali (munafiq kecil). M...

PEMURAH YANG BURUK Ada orang yang sangat pemurah, yakni memberikan pahala-pahala kebaikannya kepada orang lain dengan cara meng ghibah, mengadu domba, memfitnah, nencela, mencaci maki dan bentuk kezaliman lainnya. Dan ini sifat pemurah yang paling buruk, karena membuat dirinya bangkrut di akhirat.  Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah,  أسوء أنواع الكرم هو كرمك في إهداء حسناتك للآخرين غيبة ونميمة وبهتاناً وسباً وشتماً. Jenis sifat pemurah yang paling buruk adalah sifat pemurahmu dengan menghadiahkan pahala kebaikan-kebaikanmu kepada orang lain dengan cara ghibah, mengadu domba, memfitnah, mencela dan mencaci maki." (Majmu' al-Fatawa, VIII/454).  Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam  bersabda,  أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ». قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ. فَقَالَ « إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِى يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِى قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَ...