Makna Takwa

-
MAKNA TAKWA

Para ulama banyak mendefinisikan tentang makna takwa. Ini menunjukkan bahwa makna takwa ini luas dan mencakup banyak hal. Diantaranya :

Berkata Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu :

التقوى هو الخوف من الجليل , والعمل بالتنزيل, والقناعة بالقليل, والاستعداد ليوم الرحيل

"Takwa adalah takut dari Yang Maha Agung, beramal sesuai yang diturunkan, menerima dengan yang sedikit, dan bersiap-siap untuk menghadapi hari Akhir." (Kun Min Ahlil Jannah, hal. 25).

Berkata Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah :

المنقون: اتقوا ما حرم الله عليهم وأدو ما افترض الله عليهم

"Orang yang bertakwa adalah mereka menjaga diri dari apa yang Allah haramkan atas mereka, dan melaksanakan kewajiban-kewajban Allah atas mereka." (Jami'ul Ulum Wal-Hikam, (hal. 158))

Berkata Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu :

التقوى هو الخوف من الجليل , والعمل بالتنزيل, والقناعة بالقليل, والاستعداد ليوم الرحيل

"Takwa adalah takut kepada Allah, beramal sesuai Al-Qur'an, menerima yang sedikit, dan bersiap-siap untuk menghadapi hari Akhir." (Kun Min Ahlil Jannah, hal. 25)

Berkata Thaliq bin Hubaib rahimahullah :

التقوى هو العمل بطاعة الله على نور من الله, ترجوا ثواب الله, وترك معصية الله على نور من الله, يخاف عقاب الله

"Bertakwa itu ialah melakukan ketaatan kepada Allah dengan cahaya-Nya karena mengharap pahala-Nya dan meninggalkan kemaksiatan kepada Allah dengan cahaya dari-Nya karena takut adzab-Nya", (Tahdzib Siyar A'lam Nubala' , I : 404)

Berkata Musa bin A'yun rahimahullah :

المتقون تنزهوا عن أشياء من الحلال مخافة أن يقعوا في الحرام فسماهم الله متقون

"Orang yang bertakwa adalah orang-orang yang  membersihkan diri mereka dari sesuatu yang halal takut akan terjerumus  kepada hal-hal yang haram, maka Allah akan mereka Al-Muttaqun (orang-orang yang bertakwa). [jami'ul Ulum Wal-Hikam, hal. 158]

AFM

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya