Menghalalkan Apa Yang Allah Dan RasulNya Haramkan

-
MENGHALALKAN APA YANG ALLAH DAN RASULNYA HARAMKAN

Oleh : Abu Fadhel Majalengka

Apabila Allah dan RasulNya mengatakan haram, lantas ada seseorang atau pimpinan mengatakan halal, atau seseorang atau pimpinan mengatakan halal sedangkan Allah dan RasulNya mengatakan haram, maka tidak boleh mengikuti perkataannya. Apabila mengikuti saja apa yang dikatakan seseorang atau pimpinan tersebut, maka itu bentuk penyembahan kepada mereka.

Contoh misalkan, Allah Ta'ala dan RasulNya mengharamkan zina, riba, khamar dan lain sebagainya, kemudian ada seseorang atau pemimpin yang menghalalkannya, maka tidak boleh diikuti. Kalau diikuti, itulah bentuk penyembahan kepada mereka.

Seorang sahabat yang bernama ‘Adi bin Hatim radhiyallahu ’anhu, awalnya dia seorang nasrani, ketika Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam membacakan ayat al Qur’an dalam surat at Taubah ayat yang ke 31.

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّه

Mereka menjadikan orang-orang alimnya, dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah.

Maka Adi bin Hatim radhiyallahu ’anhu berkata kepada Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam: “Ya Rasulullah, sesungguhnya mereka tidak menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan.”

Maka Rasulullah shallallahu ’alahi wa sallam bersabda :

أَجَلْ وَلَكِنْ يُحِلُّونَ لَهُمْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيَسْتَحِلُّونَهُ وَيُحَرِّمُونَ عَلَيْهِمْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فَيُحَرِّمُونَهُ فَتِلْكَ عِبَادَتُهُمْ لَهُمْ 

Ya, akan tetapi mereka (rahib-rahib dan alim ulama) menghalalkan apa-apa yang Allah haramkan, kemudian mereka mengikuti yang mereka halalkan. Dan mereka (rahib-rahib dan alim ulama) mengharamkan apa-apa yang Allah halalkan, lalu mereka mengikuti mengharamkannya, maka itu bentuk penyembahan mereka kepada rahib-rahib dan alim ulama mereka. (HR. Tirmidzi dan Al Baihaqi. Berkata syekh Al Albani – Hadits Hasan. Tafsir Ibnu Katsir surat at Taubah ayat yang ke 31).

Seseorang yang melakukan perbuatan haram, seperti berzina, minum khamar, berjudi, pelaku riba dan lain sebagainya lebih ringan dosanya daripada orang yang menghalalkan perbuatan yang haram tersebut.

Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah :

انَّ مُحَلِّلَ الْحَرَامِ أَعْظَمُ إثْمًا مِنْ فَاعِلِهِ

Sesungguhnya menghalalkan yang haram, lebih besar dosanya daripada melakukannya (melakukan yang haram tersebut).(Majmu' Fatawa 20/280).

Seseorang bisa jatuh kepada kekafiran apabila orang tersebut menghalalkan apa yang Allah dan RasulNya haramkan atau mengharamkan apa yang Allah dan RasulNya halalkan. Dimana sesuatu tersebut sudah terang benderang keharamannya atau kehalalannya. Seperti haramnya zina, riba atau khamar.

Berkata Imam Abu Ya'la rahimahullah :

ومن اعتقد تحليل ما حرم الله بالنص الصريح من الله، أو من رسوله، أو أجمع المسلمون على تحريمه فهو كافر ومن فعل ذلك فهو كافر بإجماع المسلمين

Barangsiapa menghalalkan apa yang telah Allah haramkan dengan nash yang tegas dari Allah atau RasulNya. Atau berdasarkan ijma' kaum muslimin atas keharamannya. Maka dia kafir. Dan barangsiapa melakukan hal tersebut maka dia kafir secara ijma kaum muslimin. (Sumber : https://dorar.net/aqadia/3619/%D8%A7%D9%84%D9).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya