SUDUT PANDANG YANG BERBEDA

-

SUDUT PANDANG YANG BERBEDA 


Ada sebuah ayat dalam alquran, jika dibaca oleh orang yang tidak pernah belajar nahwu, tidak akan dipersoalkan, mau dibaca qoblu dan ba'du, mau dibaca qobla dan ba'da atau dibaca qobli dan ba'di, bagi dia tidak masalah dan tidak peduli, karena memang dia tidak tahu. Kalau ada yang membodohinya, dia tidak akan merasa dibodohi, diantaranya ayat berikut ini, 


Allah Ta'ala berfirman, 


لِلَّهِ الأمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ


Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). (Ar-Rum: 4).


Berbeda dengan orang yang baru belajar nahwu, dia akan segera angkat bicara dan menyalahkan. Dia pun akan berkata, "Itu salah cara membacanya, karena setelah huruf jer min, mesti majrur, dibacanya harusnya qobli dan ba'di. Bukan dibaca qoblu dan ba'du." 


Dan sebaliknya bagi orang yang mendalami ilmu nahwu, akan mengerti dan faham, kenapa ayat di atas dibaca qoblu dan ba'du padahal sebelumnya ada huruf jer min. 


Pelajaran apa yang bisa diambil dari permasalahan yang saya ungkapkan di atas?


Bahwasanya seseorang kalau bodoh, mudah dibodohi, dikelabui dan disesatkan orang. Dan orang yang baru belajar ilmu dasar, cenderung mudah menyalahkan dan menyesatkan orang lain. 


Untuk itulah, jangan berhenti untuk terus belajar, agar seseorang kokoh dalam keilmuan dan tidak mudah terombamg ambing dengan berbagai gelombang syubhat. 


Berkata Ibnul Qayyim rahimahullahu, 


" الراسخ فِي الْعلم لَو وَردت عَلَيْهِ من الشّبَه بِعَدَد أمواج الْبَحْر مَا أزالت يقينه وَلَا قدحت فِيهِ شكا ". مفتاح دار السعادة (1/ 140)


"Ar-Rāsikh fil 'ilmi (orang yang kokoh dalam ilmu) itu, andai engkau datangkan syubhat sebanyak gelombang di lautan niscaya tidaklah menghilangkan keyakinannya, dan tidak pula membuatnya ragu". [Miftāh Dāris Sa'ādah 1/140]. 


Begitu pula seseorang yang ilmunya luas, tidak akan mudah untuk menyalahkan orang lain, jika orang lain menyelisihi dirinya dalam suatu amalan, karena boleh jadi dia memiliki landasan dalil pegangan. Ada beberapa ungkapan yang sangat masyhur, 


الرّجل كلّما زاد فقهه ونظره قلّ إنكاره على النّاس 


Seseorang itu, setiap kali bertambah pemahaman dan pandangannya, dia sedikit (tidak mudah) menyalahkan orang lain. 


إذا زاد علم المرء قل إنكاره على المخالف ؛ لعلمه أن لديه دليلا


Jika ilmu seseorang bertambah, ia sedikit (tidak mudah) menyalahkan orang yang menyelisihinya, karena ilmunya, bahwa ada disisinya (padanya) dalil


ان طالب العلم كلما زاد فقهه ونظره فى المذاهب قل انكاره على الناس


Sesungguhnya thalabul ilmi itu, setiap bertambah pemahaman dan pandangannya tentang madzhab-madzhab, ia sedikit (tidak mudah) menyalahkan orang lain. 


AFM


Copas dari berbagai sumber


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya