Supaya Harga Barang Turun

-
SUPAYA HARGA BARANG TURUN

Jika mayoritas masyarakat suka menzalimi orang lain, seperti mengurangi takaran dan timbangan, menipu, mencuri, merebut barang atau tanah, memfitnah, memukul dan menumpahkan darah tanpa hak dan kezaliman yang lainya, niscaya barang-barang harganya akan melejit naik. Namun sebaliknya, jika mayoritas masyarakat berbuat baik, niscaya harga akan turun.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata;

ارتفاع الأسعار قد يكون بسبب ظلم العباد، وانخفاضها قد يكون بسبب إحسان بعض الناس.

"Naiknya harga barang-barang, kadang-kadang disebabkan kezaliman hamba-hamba (Allah), dan turunnya (harga barang-barang) kadang-kadang disebabkan perbuatan baik sebagian orang (manusia). (Majmu' Al Fatawa 8/520-523).

Lengkapnya perkataan beliau :

فالغلاء بارتفاع الأسعار، والرخص بانخفاضها هما من جملة الحوادث التي لا خالق لها إلا الله وحده، ولا يكون شيء منها إلا بمشيئته وقدرته، لكن هو سبحانه قد جعل بعض أفعال العباد سبباً في بعض الحوادث، كما جعل قتل القاتل سبباً في موت المقتول، وجعل ارتفاع الأسعار قد يكون بسبب ظلم العباد، وانخفاضها قد يكون بسبب إحسان بعض الناس

“Naiknya harga barang dan turunnya harga barang merupakan perkara yang tidak ada yang menciptanya kecuali Allah. Tidaklah ia berlaku kecuali dengan kehendak dan kekuasaanNya. Namun, Allah telah menjadikan sebahagian dari perbuatan hamba sebagai sebab-sebab terhadap terjadinya sesuatu, sebagaimana ia menjadikan perbuatan orang yang membunuh sebagai sebab terhadap matinya yang terbunuh. Dan Dia menjadikan kenaikan harga terkadang ,kerana kezaliman para hamba, dan turunnya harga terkadang, kerana perbuatan baik sebahagian manusia." (Al Fatawa 8/520-523).

Naik dan turunnya harga barang, itu semua sudah ketetapan Allah, manusia hanya mencari sebab-sebab agar harga barang menjadi turun.

Anas bin Malik radiyallahu anhu berkata:

قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ غَلاَ السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ وَإِنِّى لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُطَالِبُنِى بِمَظْلَمَةٍ فِى دَمٍ وَلاَ مَالٍ ». رواه أبو داود وصححه الألباني

Berkata Manusia (orang-orang) : “Harga barang telah menjadi mahal di Madinah pada suatu ketika di zaman Rasulullah sallallahu alaihi wa sallama. Maka orang ramai pun berkata: “Wahai Rasulullah! Harga barang telah mahal, tetapkan harga untuk kami”.

Jawab Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam: "Sesungguhnya Allah, Dialah yang menetapkan harga, yang menyempit dan melimpahkan (karunia), yang maha memberi rezeki. Sesungguhnya aku berharap untuk menemui Allah dalam keadaan tiada seorang pun dalam kalangan kamu yang menuntut daripadaku haknya yang dizalimi pada darah atau harta”. (Ahmad, Abu Daud, al-Tirmizi, Ibn Majah, al-Darimi dll. Dinilai sahih oleh al-Albani). 

Namun yang wajib diyakini, bahwasanya Allah memberi rizki ketika harga naik dan ketika harga turun. Untuk itu janganlah risau.

Dikatakan pada Abu Hazim rahimahullah :

يَا أَبَا حَازِمٍ أَمَا تَرَى قَدْ غَلَا السِّعْرُ، فَقَالَ: وَمَا يَغُمُّكُمْ مِنْ ذَلِكَ؟ إِنَّ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الرُّخْصِ هُوَ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الْغَلَاءِ » حلية الأولياء لأبي نعيم (3/239).

“Apakah pandanganmu terhadap kenaikan harga?”

Beliau menjawab, “Apa yang merisaukan kamu tentang itu? Dia (Allah) yang memberi rezeki pada kita ketika harga murah, dia juga yang memberi rezeki ketika harga mahal.” (Hilyatul Awliyaa (2/239).

Dan dikatakan kepada Abu Hazim rahimahullah

 غلت الأسعار. فقال: ما يهمكم من ذلك إن الذي يرزقنا في الرخص هو الذي يرزقنا في الغلاء.  [حلية الأولياء : 3/239 ].

Harga-harga mahal. Lalu Dia berkata, apa yang menyusahkan kalian atas yang demikian itu, sesungguhnya yang memberikan rizki kepada kita saat harga murah, Dia juga yang memberikan rezeki kepada kita saat harga mahal. (Hilyatul Auliya 3/239) 

Dikatakan kepada Ibrahim Bin Adham rahimahullah, 

إن اللحم غلا ، قال : فارخصوه أي لا تشتروه . [حلية الأولياء : 8/32].

Sesungguhnya (harga) daging mahal. Dia berkata, jadikannya murah, yakni jangan kalian membelinya. (Hilyatul Auliya 8/42).

Berkata Basyar Bin Haris rahimahullah, 

"إذا اهتممتَ لغلاء السعر، فاذكر الموت، فإنه يُذهب عنك همّ الغلاء!" .  [حلية الأولياء: 347/8].

Jika kamu susah karena harga mahal, ingatlah kematian, maka sesungguhnya (kematian itu) menghilangkan kesusahan karena harga mahal atasmu. (Hilyatul Auliya 8/347)

Berkata seorang yang sholeh :

والله لا أبالي ولو أصبحت حبة الشعير بدينار! عليَّ أن أعبده كما أمرني، وعليه أن يرزقني كما وعدني

“Demi Allah, saya tidak peduli dengan kenaikan harga ini, sekalipun 1 biji gandum seharga 1 dinar! Kewajibanku adalah beribadah kepada Allah, sebagaimana yang Dia perintahkan kepadaku, dan Dia akan menanggung rizkiku, sebagaimana yang telah Dia janjikan kepadaku.” Sumber :https://mobile.twitter.com/heekma/status/681560381165334528

AFM


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya