Berdoa Setelah Khatam Alqur'an Bid'ah ?

BERDOA SETELAH KHATAM AL-QUR'AN BID'AH ?

Teks doa khusus setelah mengkhatamkan alquran seperti yang ada di sebagian mushaf tidak ada satu hadits shahih pun yang meriwayatkannya.

Berkata Syekh Al Albani rahimahullah :

إن الدعاء المطبوع في آخر بعض المصاحف المطبوعة في تركيا وغيرها ، تحت عنوان : ( دعاء ختم القرآن ) والذي ينسب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، فهو مما لا نعلم له أصلا عن ابن تيمية أو غيره من علماء الإسلام

Sesungguhnya doa yang dicetak di akhir sebagian mushaf-mushaf oleh percetakan di Turki dan selainnya, yang diberi judul (Doa Khatam Al Quran) dan dinisbatkan kepada Ibnu Taimiyyah Rahimahullah Ta'ala, maka hal ini kami tidak mengetahui ada asalnya dari Ibnu Taimiyyah atau selainnya dari ulama-ulama islam. (Silsilah Dhoifah). Sumber : http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=102296

Namun berdoa setelah khatam alquran, tanpa mengkhususkan teks tertentu, sebagian ulama membolehkan dan mensunnahkannya berdasarkan dalil hadits dan amalan para salaf serta fatwa para ulama.

Dari Tsabit Al Bunani Rahimahullah :

” كان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا لهم “

“Dahulu Anas radhiyallahu anhu, jika dia mengkhatamkan Al Quran maka dia mengumpulkan anak-anaknya dan keluarganya, lalu dia berdoa untuk mereka.” (Sunan Ad Darimi No. 3517,dishahihkan Syaikh Al Albani dalam Jaami’ Shahih Al Adzkar, 2/6).

Berkata Syaikh Hamd bin Naashir bin ‘Utsman bin Ma’mar Al Hambali Rahimahullah :

وأما الدعاء عند ختم القرآن، فروي عن أنس رضي الله عنه أنه كان يجمع أهله وولده، ويدعو عند ختم القرآن. وروي عن طائفة من السلف، وهو قول غير واحد من الفقهاء. وأما تعيين الدعاء فلم يثبت فيه دعاء مخصوص، ولهذا لم يستحبه بعض الفقهاء؛ قال: لأنه لم يرد فيه سنة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم.

Adapun berdoa ketika khatam Al Quran, maka diriwayatkan dari Anas Radhiallahu ‘Anhu bahwa beliau mengumpulkan keluarga dan anaknya, dia berdoa ketika khatam Al Quran. Dan diriwayatkan dari sekelompok kaum salaf, dan ini merupakan perkataan lebih dari satu ahli fiqih. Adapun tentang spesifiknya doa, tidak ada yang shahih tentang doa khususnya, oleh karena itu sebagian ahli fiqih tidak menyunnahkannya, alasannya karena tidak ada sunnah yang berasal dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. (‘Uddah Rasaail fi Masaail Al Fiqhiyah, Hal. 40) . Sumber : https://al-maktaba.org/book/11276/9

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah ditanya:

ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان ؟

“Apa hukum doa setelah mengkhatamkan Al-Qur’an dalam qiyamul lail di bulan Ramadan?”

Beliau menjawab :

"لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن الصحابة أيضا ، وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا . وهذا في غير الصلاة " انتهى . "فتاوى أركان الإسلام" (ص 354) .

Beliau menjawab: “Saya tidak mengetahui sunnah dari Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam mengenai doa setelah mengkhatamkan Al-Qur’an dalam qiyamul lail di bulan Ramadan. Tidak juga dari para shahabat. Yang paling dekat dalam masalah ini adalah riwayat Anas bin Malik ketika beliau mengkhatamkan Al-Qur’an, maka beliau mengumpulkan keluarganya dan berdoa. Dan ini di luar shalat.” (Fatawa Arkanul Islam, hal. 354). Sumber :
http://www.almeshkat.net/vb/archive/index.php/t-102296.html

Berkata Syaikh Bakr Abu Zaid Hafidzahullah :

أنه قد صح من فعل أنس بن مالك رضي الله عنه الدعاء عند ختم القرآن ، وجمع أهله وولده لذلك , وأنه قد قفاه (أي : تابعه) على ذلك جماعة من التابعين , كما في أثر مجاهد بن جبر رحمهم الله تعالى أجمعين .

Sesungguhnya telah shahih dari perbuatan Anas Bin Malik radhiyallahu anhu, doa ketika khatam Al-Qur’an. Beliau mengumpulkan keluarga dan anaknya untuk itu, dan perbuatan beliau tersebut kemudian diikuti oleh sejumlah tabi'in. Sebagaimana dinyatakan dalam  riwayat  Mujahid bin Jabr rahimahumullah ajma’in (semoga Allah merahmati mereka semua). Sumber :
http://www.almeshkat.net/vb/archive/index.php/t-102296.html

Dengan demikian, doa setelah khatam alquran bukan bid'ah, bahkan amalan para salaf yang dianjurkan.

Berkata  Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz Rahimahullah

ليس من البدع، بل هو مستحب وسنة، فعله السلف، وفعله بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، بعد ختم القرآن يدعو بالدعوات الطيبة، سواء في التراويح أو في غيرها، وإذا ختم الإنسان القرآن في أي وقت دعا؛ سواء في الصلاة، أو في خارج الصلاة، وترجى الإجابة، وكان هذا من فعل السلف، وهو ما روي عن جماعة من الصحابة، فلا حرج في ذلك، بل هو مطلوب ومشروع، وفيه خير كثير، نسأل الله أن يتقبل من المسلمين.

Itu bukan bid’ah, bahkan itu sunnah yang disukai, hal itu dilakukan oleh para salaf, juga sebagian sahabat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, bahwa setelah mengkhatamkan Al Quran mereka berdoa dengan doa-doa yang baik, sama saja apakah setelah khatam dalam shalat Tarawih atau selainnya, dan jika manusia mengkhatamkan Al Quran di waktu kapan pun, sama saja apakah di dalam shalat atau di luar shalat, dia mengharapkan doanya diijabah, maka ini merupakan perilaku salaf, dan itu diriwayatkan dari jamaah para sahabat, maka itu tidak apa-apa, bahkan diperintahkan syariat dan di dalamnya terdapat kebaikan yang banyak. Kita memohon kepada Allah semoga menerima doa kaum muslimin. (Fatawa Nur ‘Alad Darb, 10/13). Sumber : https://binbaz.org.sa/fatwas/12325/حكم-دعاء-ختم-القران-في-اخر-ليالي-رمضان

AFM

Copas dari berbagai sumber