PERUQYAH MEMBELA PERUQYAH

-

PERUQYAH MEMBELA PERUQYAH


Kalau seorang peruqyah membela peruqyah, ya sangat wajar, wong seprofesi. Walaupun peruqyah yang satu, menyelisihi fatwa ulama yang lebih kuat dan lebih berilmu dengan fatwa ulama rujukannya. Semisal meruqyah jarak jauh pakai hp atau VC pakai WA. Karena cara meruqyah yang seperti ini, yang tidak berhadapan langsung antara yang meruqyah dan yang diruqyah, tidak sesuai dengan metode ruqyah yang dilakukan Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam, demikian pula para sahabat beliau, para tabi’in, tabiut tabiin dan yang mengikuti mereka dengan baik.


Dalam Fatwa Al Lajnah Ad Daimah disebutkan,


الرقية لابد أن تكون على المريض مباشرة ، ولا تكون بواسطة مكبر الصوت ولا بواسطة الهاتف ، لان هذا يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان في الرقية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ” من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ” . والله اعلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء"


“Ruqyah itu semestinya dilakukan dengan cara langsung atas orang yang sakit. Tidak bisa melalui wasilah pengeras suara atau melalui telepon. Karena sesungguhnya ini (cara meruqyah dengan telepon) menyelisihi dengan apa yang dilakukan Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam, demikian pula para sahabat beliau dan para tabi’in -semoga Allah meredhoi mereka-. Sementara Nabi shalallahu alaihi wa sallam pernah mengingatkan, “Siapa yang mengada-ada ajaran baru dalam agama kami ini maka amalan tersebut tertolak.” Wallahua’lam…”


Begitu pula meruqyah dengan wasilah kaset atau rekaman suara ayat-ayat ruqyah atau ayat-ayat alquran yang ada di handphone yang diperdengarkan di telinga orang yang sakit, ini juga menyelisihi metode ruqyah yang disyariatkan. 


Asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin Al–Albani rahimahullah ditanya :


هل يجوز الرقية عن طريق شريط كاسيت؟


Apakah boleh meruqyah dengan menggunakan rekaman kaset?


Beliau menjawab :


لا يجوز وأنا أخشى أن يأتي يوم يصلي الناس وراء كاسيت


Tidak boleh dan saya khawatir nanti akan datang suatu hari, manusia yang shalat diimami oleh kaset rekaman. (Al Huda Wan Nur Syarith 616).


Lengkapnya perkataan beliau ketika ditanya :


السؤال:


Pertanyaan :


هل يجوز الرقية عن طريق شريط كاسيت؟


الجواب:


Beliau menjawab :


هل يجوز الآذان ؟ هل يجوز الإقامة؟ إن كنت في شك حتى أجاوبك وإن كنت تعلم أنه لا يجوز فالجواب هو هو لا يجوز،


Apakah boleh adzan ? Apakah boleh iqomat (dengan menggunakan rekaman kaset)? Kalau kamu ragu menjawabnya, maka saya yang jawab. Dan jika kamu mengetahui bahwasanya tidak boleh, maka jawabannya, dia dia tidak boleh.


ولذلك أنا قلت في بعض المناسبات نظن الله أعلم إن كان الخبر صحيحا أن الآذان الموحد أحيانا على الأقل يذاع من شريط فإن كان هذا الخبر صحيحا فأنا أقول أخشى أن يأتي يوم يصلي الناس وراء كاسيت


Oleh karena itu, saya katakan pada sebagian pertemuan bahwa demikian sangkaan kami, wallahu a’lam akan kebenaran beritanya, bahwa terkadang pada sebagian keadaan ada adzan yang disebarkan melalui rekaman, dan kalau ini benar, maka saya khawatir nanti akan ada manusia yang shalat diimami oleh kaset rekaman. (Al Huda Wan Nur Syarith 616).


AFM



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hasil Dari Demonstrasi Dan Pemberontakan

-
HASIL DARI DEMONTRASI DAN PEMBERONTAKAN Oleh : Abu Fadhel Majalengka Disetiap zaman, kalau ada sekelompok orang yang keluar dari ketaatan kepada penguasa muslim yang sah, dengan cara demontrasi atau pemberontakan sebagai bentuk protes dan perlawanan, maka hasilnya adalah   menimbulkan kerusakan yang lebih besar daripada kerusakan yang hendak mereka hilangkan Berkata Syekhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah: لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالت "Hampir tidak pernah diketahui ada sekelompok orang yang keluar ketaatan memerangi sulthaan, kecuali perbuatan mereka malah menimbulkan kerusakan yang lebih besar daripada kerusakan yang hendak ia hilangkan" [Minhajus-Sunnah, 1/391] . Lengkapnya perkataan beliau dalam Minhajus-Sunnah, 1/391. ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لايرون الخروج عن الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي .لأن ال...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya