Datang Lebih Awal Ke Masjid Tetapi Menyelisihi Syariat

-
DATANG LEBIH AWAL KE MASJID, TETAPI MENYELISIHI SYARIAT

Ada sebagian orang, jika ke masjid untuk shalat jamaah lima waktu atau shalat jumat, datangnya lebih awal, namun dia duduk atau shalat bukan di shaf awal, maka hal seperti itu menyelisihi sunnah dan menyelisihi syariat.

Berkata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah, 

فمن جاء إلى المسجد أول الناس، وصفَّ في غير الصف الأول ؛ فقد خالف الشريعة الفتاوى٢٦٢/٢٢

Maka barangsiapa yang datang ke masjid paling duluan diantara manusia dan dia tidak menempati shaf pertama, maka sungguh dia telah menyelisihi syariat (Al Fatawa 22/262).

Padahal menempati shaf pertama memiliki keutamaan yang sungguh luar biasa. Seandainya manusia tahu tentang besarnya pahala menempati shaf awal, sungguh mereka akan berebut untuk mendapatkannya.

Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam  bersabda, 

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا

“Seandainya manusia mengetahui apa yang ada (keutamaan/pahala) di dalam seruan (adzan) dan shaf pertama, lalu mereka tidak bisa mendapatkan shaf tersebut kecuali dengan undian, sungguh mereka akan melakukan undian untuk mendapatkannya.” (HR. Bukhari).

Allah Ta'ala akan bershalawat, dalam artian akan memberikan rahmatNya dan ampunanNya bagi orang yang menempati shaf pertama dalam shalat jamaah.

Rasululullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada orang-orang di shaf pertama, atau di beberapa shaf yang awal” (HR. Ahmad).

Namun sebagian manusia memilih shaf-shaf paling belakang, akhirnya Allah Ta'ala pun akhirkan mereka untuk mendapatkan kebaikan. 

Allah Ta'ala berfirman, 

تقدموا فأتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم،  لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله

Majulah dan hendaklah kalian mengikutiku, dan hendaklah orang yang sesudah kalian mengikuti kalian, dan ada suatu kaum terus mengakhirkan diri mereka (di shaf belakang), sampai akhirnya Allah mengakhirkan mereka. (HR. Muslim). 

Shaf paling belakang merupakan shaf yang paling buruk bagi laki-laki. Sedangkan bagi seorang wanita, shaf belakang merupakan shaf yang paling baik. Namun hal ini sudah terbalik di zaman kini. Wanita berebut mendapatkan shaf paling depan, sedangkan laki-laki berebut mendapatkan shaf paling belakang. 

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, 

خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها

"Sebaik-baik shaf laki-laki adalah yang awal (di depan), dan seburuk-buruknya adalah yang akhir, dan sebaik-baik shaf wanita adalah yang akhir dan seburuk-buruknya adalah yang awal." (HR. Muslim). 

AFM 

Copas dari berbagai sumber 





 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya