Shalat Tahiyatul Masjid Berulang-Ulang

-
SHALAT TAHIYATUL MASJID BERULANG-ULANG

Apakah mengerjakan shalat tahiyatul masjid itu dikerjakan berulang kali atau cukup sekali?

Misalkan seseorang datang ke masjid untuk menghadiri majlis ilmu, dia pun berdiri untuk shalat tahiyatul masjid, sebentar kemudian dia keluar masjid karena ada hajat. Setelah itu masuk masjid lagi untuk melanjutkan mendengar kajian. Apakah dia harus mengulang lagi shalat tahiyatul masjidnya atau cukup dengan shalat yang pertama?

Jika keluar masjidnya karena ada hajat dan tidak berniat untuk meninggalkan masjid serta akan kembali melanjutkan majelis taklimnya, maka tidak perlu mengulang shalat tahiyatul masjidnya.

Berkata Al-'Allamah Ibnu Utsaimin rahimahullah :

من خرج من المسجد بنية العودة إليه قريبا فإنه تسقط عنه تحية المسجد، لأنه في حكم الباقي في المسجد،

أما من خرج منه بنية المفارقة ثم عن له أن يرجع إليه فإنه إذا رجع يصلي ركعتين،

ولهذا قال - النبي صلى الله عليه وسلم - فيمن قام من مكانه ثم عاد إليه أنه "أحق بمجلسه"،

وهذا دليل على أنه لا زال في المسجد حكما وإن كان قد فارقه جسما."

( التعليق على المنتقى / ج٤ / ص٩٢ )

"Barangsiapa yang keluar dari masjid dengan niat akan kembali lagi ke masjid tersebut dalam waktu dekat, maka gugurlah baginya sholat tahiyyatul masjid, karena dia dihukumi sebagi orang yang tetap berada di dalam masjid.

Adapun orang yang keluar dari masjid dengan niat meninggalkan (masjid tersebut) kemudian muncul keinginan untuk kembali lagi ke masjid tersebut, maka apabila dia telah kembali (hendaknya) dia mengerjakan sholat dua rokaat (tahiyyatul masjid).

Dan karena hal inilah, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda tentang orang yang bangkit dari tempatnya kemudian kembali lagi ke situ, bahwasanya dia "lebih berhak terhadap tempat duduknya itu".

Dan ini adalah dalil bahwasanya secara hukum dia masih berada di dalam masjid, walaupun secara fisik dia telah meninggalkan mesjid itu." (At-Ta'liq 'alal Muntaqa/juz 4/hal.92).

AFM

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya