KEMERDEKAAN YANG SESUNGGUHNYA

-
KEMERDEKAAN YANG SESUNGGUHNYA

Seorang hamba yang merdeka, adalah seorang hamba yang terbebas dari penghambaan kepada sesama hamba. Seorang hamba terbebas dari sempitnya dunia, menuju luasnya akhirat. Dan seorang hamba yang meninggalkan kezaliman agama-agama yang lain menuju keadilan islam. Serta seorang hamba yang beribadah hanya kepada Allah semata tidak kepada selainnya, maka inilah orang yang merdeka yang sebenarnya. 

Berkata Syekh Utsaimin rahimahullah, 

أن وصف الإنسان بالعبودية لله يعد كمالاً، لأن العبودية لله هي حقيقة الحرية، فمن لم يتعبد له، كان عابدا لغيره

Gambaran sifat manusia yang sempurna itu penghambaan kepada Allah. Karena sesungguhnya penghambaan kepada Allah adalah kemerdekaan yang sebenarnya. Maka Barang siapa yang tidak menyembah kepadaNya, dia akan menjadi hamba bagi selain-Nya”. (Syarhul Aqidah Al-Wasithiyah). 

Dan berkata Syekh Utsaimin rahimahullah, 

إذا قال ذلك رجل حر وأراد أنه حر من رق الخلق، فنعم هو حر من رق الخلق، وأما إن أراد أنه حر من رق العبودية لله - عز وجل - فقد أساء في فهم العبودية، ولم يعرف معنى الحرية، لأن العبودية لغير الله هي الرق أما عبودية المرء لربه - عز وجل - فهي الحرية

"Jika seorang berkata saya MERDEKA dan yang ia maksudkan adalah MERDEKA dari penjajahan makhluk maka MAKNANYA BENAR, ia memang harus merdeka dari penjajahan makhluk. Adapun jika yang ia maksudkan adalah MERDEKA dari penghambaan kepada Allah 'azza wa jalla maka ia telah salah besar dalam memahami penghambaan, dan ia tidak memahami arti kemerdekaan, karena penghambaan kepada selain Allah itulah PENJAJAHAN. Adapun penghambaan seseorang kepada Rabbnya 'azza wa jalla, maka itulah KEMERDEKAAN." [Majmu' Al-Fatawa].

Berkata Rib’i bin ‘Amir Ats-Tsaqafi radhiyallahu ‘anhu, kepada Rustum, Raja Persia :

الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الاديان إلى عدل الاسلام، فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه، فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه، ومن أبى قاتلناه أبدا حتى نفضي إلى موعود الله.

“Allah telah mengutus kami untuk mengeluarkan siapa saja yang Dia kehendaki dari penghambaan terhadap sesama hamba kepada penghambaan kepada Allah, dari kesempitan dunia kepada keluasannya (akhirat) dan dari kezaliman agama-agama kepada keadilan Al-Islam. Maka Dia mengutus kami dengan agama-Nya untuk kami seru mereka kepadanya. Maka barangsiapa yang menerima hal tersebut, kami akan menerimanya dan pulang meninggalkannya. Tetapi barangsiapa yang enggan, kami akan memeranginya selama-lamanya hingga kami berhasil memperoleh apa yang dijanjikan Allah” (Al-Bidayah Wa An-Nihayah karya Ibnu Katsir 7/46).

Jika seseorang senantiasa mengikuti hawa nafsu dan syahwatnya, sejatinya orang tersebut belum merdeka. Dia masih menjadi budak nafsu. Orang yang merdeka yang sesungguhnya adalah orang yang di atas ketaatan kepada Allah Ta'ala. 

Berkata Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah :

الحرية الصحيحة في طاعة الله، وليست الحرية باتباع الهوى والشهوات، هذه عبودية للهوى وليست حرية

"Kemerdekaan yang shahih (benar) adalah dalam ketaatan kepada Allah. Kemerdekaan itu bukan dengan mengikuti hawa nafsu dan syahwat, yang semacam ini merupakan penghambaan kepada hawa nafsu dan bukan kemerdekaan." (Al-Ijabatul Fadhilah, hlm. 23). 

Dan kemerdekaan yang sesungguhnya juga adalah menjadikan manusia terikat dengan aturan-aturan penciptanya, mentaati perintah dan larangan Allah Ta'ala, bukan terikat dengan individu-individu. 

Berkata Asy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah :

‏الدعاة السلفيون يربطون الناس بخالقهم، ولا يربطونهم بشخصياتهم.

"Para dai salafiyyun berusaha menjadikan manusia terikat dengan pencipta mereka (Allah Ta'ala), dan tidak menjadikan mereka terikat dengan pribadi-pribadi mereka." (Al-Imam al-Alma'iy, hlm. 249).

Maka sungguh sangat mengherankan pada saat ini ada sebagian orang yang telah mengaji sunnah, justru dirinya menjadi tidak merdeka. Mereka merasa diawasi dan inteli. Mereka merasa dikontrol dan dikendalikan. 

Takut bergaul dengan si Alan dan si Pulan yang bukan kelompoknya. Kuatir mengaji dengan ustadz yang bukan ustadz linknya. Mereka was-was bermuamalah dengan orang yang bukan satu jamaahnya. Walaupun si Alan, si Pulan atau ustadz tersebut di atas pemahaman yang benar. 

Ini semua menunjukkan hasil tashfiyah dan tarbiyah yang tidak benar. Seharusnya dai-dai ahlussunnah mengantarkan obyek dakwahnya menjadi manusia merdeka, yang hanya terikat kepada penciptanya, bukan terikat kepada individu-individu. 

AFM


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hasil Dari Demonstrasi Dan Pemberontakan

-
HASIL DARI DEMONTRASI DAN PEMBERONTAKAN Oleh : Abu Fadhel Majalengka Disetiap zaman, kalau ada sekelompok orang yang keluar dari ketaatan kepada penguasa muslim yang sah, dengan cara demontrasi atau pemberontakan sebagai bentuk protes dan perlawanan, maka hasilnya adalah   menimbulkan kerusakan yang lebih besar daripada kerusakan yang hendak mereka hilangkan Berkata Syekhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah: لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالت "Hampir tidak pernah diketahui ada sekelompok orang yang keluar ketaatan memerangi sulthaan, kecuali perbuatan mereka malah menimbulkan kerusakan yang lebih besar daripada kerusakan yang hendak ia hilangkan" [Minhajus-Sunnah, 1/391] . Lengkapnya perkataan beliau dalam Minhajus-Sunnah, 1/391. ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لايرون الخروج عن الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي .لأن ال...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya