Kikir Mengucapkan Salam

-

KIKIR MENGUCAPKAN SALAM


Mungkin ada seseorang, yang penampilannya super sunnah, dengan jenggotnya yang panjang, dengan jubah dan celananya yang di atas mata kaki, plus songkok hajinya, masuk ke sebuah masjid, lantas menjumpai orang-orang yang penampilannya nyaris sama dengan dirinya, dia pun enggan untuk segera mengucapkan salam, jangan-jangan mereka jamaah sebelah atau jamaah yang bukan satu link pengajiannya atau frekwensi radionya.


Kalau demikian keadaannya, itu pertanda sudah datang masanya yang dikatakan seorang sahabat Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu, seseorang HANYA AKAN MENGUCAPKAN SALAM KEPADA ORANG YANG DIKENALINYA SAJA.

dan itu juga pertanda datangnya kiamat sudah dekat.


Berkata Ibnu Hajar rahimahullah :


أخرجه البخاري في " الأدب المفرد بسند صحيح عن ابن مسعود أنه مر برجل ، فقال السلام عليك يا أبا عبد الرحمن ، فرد عليه ثم قال إنه سيأتي على الناس زمان يكون السلام فيه للمعرفة " .


Imam al-Bukhari juga mengeluarkan sebuah hadis dalam Adab al-Mufrad dengan sanad yang shahih dari Ibnu Mas’ud. Ibnu Mas’ud mengatakan bahwa dia melewati seseorang, lalu orang tersebut mengucapkan, “Assalamu ‘alaika, wahai Abu ‘Abdir Rahman.” Kemudian Ibnu Mas’ud membalas salam tadi, lalu dia berkata,


“Nanti akan datang suatu masa, pada masa tersebut seseorang HANYA AKAN MENGUCAPKAN SALAM KEPADA ORANG YANG DIKENALINYA SAJA.” (Fath al-Bari, 11/23).


Dan Berkata Ibnu Hajar rahimahullah :


وأخرجه الطحاوي والطبراني والبيهقي في " الشعب من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعا ولفظه إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل بالمسجد لا يصلي فيه وأن لا يسلم إلا على من يعرفه ،


Dan Imam al-Thabarani dan al-Baihaqi di Asy Syu'ba meriwayatkan dari Ibnu Mas'ud secara marfu dengan lafadz :


“Di antara tanda-tanda (dekatnya) hari kiamat adalah seseorang melalui masjid namun tidak melakukan salat di dalamnya, dan dia tidak MENGUCAPKAN SALAM KECUALI HANYA KEPADA ORANG YANG DIKENALINYA SAJA.” (Fath al-Bari, 11/23).


Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,


إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ لَا يُصَلِّي فِيْهِ رَكْعَتَيْنِ وأن لا يسلم إلا على من يعرفه.


“Sesungguhnya di antara tanda-tanda (dekatnya) kiamat adalah seseorang melalui  masjid, namun tidak melakukan shalat dua rakaat di dalamnya dan dia tidak MENGUCAPKAN SALAM KECUALI HANYA KEPADA ORANG YANG DIKENALINYA SAJA.” (Shahih Jami' 5896).


Padahal ciri kesempurnaan iman seseorang dan salah satu amalan yang paling baik dalam islam ada orang yang mengucapkan salam kepada siapa saja, baik yang dia kenal, maupun yang tidak dia kenal, selama orang yang diberikan salam itu masih seorang muslim.


Berkata ‘Amar bin Yasir radhiyallahu anhu :


ثَلاَثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الإِيمَانَ الإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ ، وَبَذْلُ السَّلاَمِ لِلْعَالَمِ ، وَالإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ


“Tiga perkara yang apabila seseorang memiliki ketiga-tiganya, maka akan sempurna imannya: (1) bersikap adil pada diri sendiri, (2) mengucapkan salam pada setiap orang, dan (3) berinfak ketika kondisi pas-pasan. ” (Riwayat Al-Bukhari).


Berkata ‘Abdullah bin ‘Amr bahwasanya ada seseorang yang bertanya pada Nabi shalallahu alaihi wasallam


أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ « تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ ، وَعَلَى مَنْ لَمْ تَعْرِفْ


“Amalan Islam apa yang paling baik?” Beliau menjawab, “Memberi makan (kepada orang yang butuh) dan mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenali dan kepada orang yang tidak engkau kenali. ” (Riwayat Bukhari).


Berkata Ibnu Hajar rahimahullah :


قوله باب السلام للمعرفة وغير المعرفة أي من يعرفه المسلم ومن لا يعرفه ؛ أي لا يخص بالسلام من يعرفه دون من لا يعرفه


Perkataannya bab salam kepada yang dikenal dan kepada yang tidak dikenal adalah orang muslim yang dia kenal dan (orang muslim) yang tidak dia kenal. Maksudnya salam tidak khusus kepada orang yang dikenalnya saja dan tidak (salam) kepada orang yang tidak dikenalnya. (Fath al-Bari, 11/23).


Mungkin orang yang tidak mau mengucapkan salam tadi berhujjah, tidak boleh salam ke ahlul bid'ah. Yang menjadi persoalan, darimana dia mengetahui bahwa orang itu ahlul bid'ah, wong kenal saja tidak, bahkan baru jumpa. Itulah sikap kebodohan di atas kebodohan. Ghulluwer dengan kelompoknya.


AFM


Copas dari berbagai sumber.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya