Mantan Salafi Lebih Berbahaya

-

MANTAN SALAFI LEBIH BERBAHAYA


Kalau si Alan secara gentlemen mengaku dirinya dari harokiyyun hizbiyyun, mungkin saya tidak terlalu peduli, selama dia tidak menyerang manhaj salaf, para ulama atau ustadz salafi.


Yang menjadi persoalan, dia membungkus dirinya dengan baju salafi, memposting video atau tulisan ulama atau ustadz salaf yang dijadikan hujjah untuk membenarkan pemikirannya yang sudah condong dan memuji harokiyyun partaiyyun parlementeriyyun.


Dan hal ini tidak asing lagi di postingan-postinganya yang memuji-muji partai dan tokoh-tokohnya.


Disisi lain, dengan bahasa yang dibungkus, dia menyerang sebagian ikhwan atau ustadz yang tidak mau terlibat langsung dalam politik praktis, seakan-akan salafi anti politik.


Penyikapan orang seperti ini, harus terus di segar-segarkan dalam rangka membentengi para thulabul ilmi dan orang awam, yang sedang digiring untuk sibuk terlibat politik praktis dengan mendukung salah satu partai dan tokoh-tokohnya yang bisa-bisa memalingkan dari menuntut ilmu syari untuk memperbaiki diri, keluarga dan masyarakat.


Orang yang tadinya salafi atau yang pura-pura salafi, lebih berbahaya dari ahlul bid'ah, maka mengghibahnya dalam rangka memperingatkan umat agar jangan sampai terperangkap jebakannya menjadi keharusan, sebagaimana ulama memperbolehkan mengghibahi ahlul bid'ah.


Berkata Ismail bin Ulayyah rahimahullah :


إن هذا أمانة، ليس بغيبة).(الكفايـة للخطيب ص: (61)).


Mengkritisi seseorang demi maslahat agama atau orang banyak: “Ini adalah amanah, bukan ghibah!”. (Al-Kifayah, al-Khatib: 


Al-Imam al-Allamah Rabi bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah berkata:


والله إن بعض السلفيين أو المتسلفين ينحرف في جزئية أو كلية ثم تتلى عليه الآيات والأحاديث وأقوال العلماء فلا يرجع، فيصبح أسوأ من أهل البدع، يصبح أسوأ وأفجر وأخبث من أهل البدع؛ لأن فيه شبها بالمرتدين، المرتد عرف الإسلام وعرف الحق ثم انحرف عن الإسلام وارتد عنه، فهو أقبح وأخبث من الكافر الأصلي، وهذا الذي كان سلفيا ثم انحرف يكون أقبح من المبتدع الأصيل، وأشد عنادا ويدخل في الكذب والبهتان في محاربة الحق وأهله!! .: " صفات عباد الرحمن" ( 34)


"Demi Allah, sungguh sebagian salafy atau orang-orang yang pura-pura sebagai salafy menyimpang pada sebagian atau keseluruhan, kemudian dibacakan kepadanya ayat-ayat, hadits-hadits, dan ucapan-ucapan para ulama, dia tetap tidak mau rujuk (bertaubat), sehingga dia menjadi lebih buruk dari ahli bid'ah. Dia menjadi lebih buruk, lebih jahat, dan lebih keji dari ahli bid'ah, karena pada dirinya terdapat keserupaan dengan orang-orang yang murtad. Orang yang murtad mengenal Islam dan mengetahui kebenaran kemudian menyimpang dari Islam dan murtad, sehingga dia lebih buruk dan lebih keji dari orang kafir yang asli. Dan orang yang dahulu dia salafy kemudian menyimpang, dia lebih buruk dari ahli bid'ah asli dan lebih keras kepala, serta masuk dalam kedustaan dan mengada-ada dalam memerangi kebenaran dan orang-orangnya!!" (Shifat Ibadir Rahman 34).


AFM


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya