TIDAK MENJAHRKAN BASMALAH KETIKA MEMBACA AL-FATIHAH AJARAN WAHABI?

-

TIDAK MENJAHRKAN BASMALAH KETIKA MEMBACA AL-FATIHAH AJARAN WAHABI? 


Ketika ada seorang imam tidak membaca basmalah (bismillahirrahmannirrahim) atau membacanya dengan sir (pelan-pelan) ketika membaca Al-Fatihah dalam shalat, sebagian orang langsung saja mencap imam tersebut salafi wahabi. 


Membaca bismillahirrahmannirrahim tidak dijahrkan (dikeraskan) ketika membaca Al-Fatihah dalam shalat, merupakan sunnah Rasulullah, sunnah para khulafarur rasyidin dan amalan para sahabat. Bukan ajaran wahabi. Diantara dalil yang menunjukkan hal ini adalah dalil-dalil berikut ini, 


Berkata Anas bin Malik  radhiyallahu ‘anhu,


صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ )بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ). (رواه مسلم).


Aku shalat bersama (dibelakang) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar dan Utsman, aku tidak mendengar seorang pun diantara mereka membaca bismillahir-rahmanirrahim. (HR. Muslim).


Dan berkata Anas bin Malik  radhiyallahu ‘anhu,


أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) لاَ يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِى أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلاَ فِى آخِرِهَا. (رواه مسلم).


Bahwasannya dia menceritakan, saya shalat di belakang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar, dan Utsman, maka mereka membuka dengan Alhamdulillahi robbil ‘alamin. Mereka tidak menyebutkan Bismillahirrahma nirrahim di awal dan di akhir bacaan. (HR. Muslim).


Dan berkata Anas bin Malik  radhiyallahu ‘anhu,


أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلاَةَ بِ - {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.  (رواه البخاري).


Bahwasannya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar, radhiyallahu anhuma, mereka membuka shalat dengan Alhamdulillahi rabbil ‘alamin (HR. Bukhari).


Dan berkata Anas bin Malik  radhiyallahu ‘anhu,


وَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، لاَ يَجْهَرُونَ بِـ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } [الفاتحة].  (رواه أحمد و  ابن  حبان  والبيهقي قال شعيب  الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم).


Bahwasannya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar radhiyallahu anhuma, mereka tidak menjaharkan Bismillahirrahmannirahim (Alfatihah). (HR. Ahmad, Ibnu Hiban dan Baihaqi. Berkata Syekh Syuaeb Al Arnuth: Isnad Shahih atas syarat Imam Muslim).


Dari Abdullah bin Mughafal radhiyallahu ‘anhu, dia berkata, bapak saya mendengar ketika saya shalat, saya membaca Bismillahirrahmanirrahim, lalu dia berkata kepada saya:


أَىْ بُنَىَّ مُحْدَثٌ إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ. قَالَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ فِى الإِسْلاَمِ يَعْنِى مِنْهُ. قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَمَعَ أَبِى بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا فَلاَ تَقُلْهَا إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَقُلِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ).


Ya Anakku itu PERKARA BARU, berhati-hatilah dengan perkara baru. Dia berkata: Aku tidak melihat seorang pun dari sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dia adalah sebagian dari PERKARA BARU DALAM AGAMA ISLAM. Dia berkata; Sunguh saya shalat bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar, Umar dan Utsman, saya tidak mendengar seorang pun dari mereka membacanya (membaca (bismillahirrahmanirrahim), maka janganlah kamu membacanya, apabila kamu shalat bacalah Alhamdulillahirobbil ‘alamin. (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah. Hadits Shahih). 


Dalil-dalil ini merupakan hujjah yang kuat, bahwasanya tidak menjahrkan bacaan basmalah ketika membaca Al-Fatihah merupakan amalan para salaf, bukan ajaran wahabi sebagaimana yang dituduhkan. 


AFM 


Copas dari berbagai sumber


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya