MATEMATIKA LOGIKA MANUSIA

-

 MATEMATIKA LOGIKA MANUSIA


Ada seseorang, menginginkan anaknya masuk pondok, namun tidak memiliki kemampuan, disebabkan pekerjaannya yang serabutan, sedangkan tanggungannya banyak, dia pun meminta untuk bisa gratis anaknya. Ada juga, seorang ibu yang meminta keringanan pembayaran anaknya, karena beliau seorang janda, yang mencari nafkah seorang diri. Alhamdulillah, pihak pondok Tahfidz Putri Madrosah Al-Muyassar menyanggupinya. 

Sebenarnya pondok Tahfidz Putri Madrosah Al-Muyassar, tergolong pondok yang terjangkau. Masuk tanpa uang pangkal (uang bangunan) dan uang bulanannya hanya 500 ribu rupiah, itu sudah mencakup uang makan 3 kali sehari. 

Kalau dikalkulasikan, sekali makan 5 ribu rupiah, berarti satu hari 15 ribu rupiah, satu bulan 450 ribu. Jika orentasinya bisnis, maka hal ini tidak menguntungkan, menurut logika matematika manusia. Untuk uang makan saja, tidak mencukupi, belum lagi beli air galon untuk minum santri, untuk bayar listrik, untuk gaji guru dan uang operasional lainnya. 

Namun perhitungan manusia, berbeda dengan perhitungan yang Maha Pemberi Rizki, ada saja biaya untuk menutupi kebutuhan-kebutuhan tersebut dari jalan-jalan yang lain. Misalkan, ada orang tua santri yang membayar uang bayaran anaknya lebih dari yang ditetapkan, bahkan menyumbang beras, ada masyarakat yang berinfak ayam potong, sayuran, berinfak uang, bahkan ada yang membayar zakat jagungnya setiap kali panen untuk kebutuhan pondok. 

Berbicara masalah membayar zakat untuk kebutuhan para santri yang menuntut ilmu agama, itu diperbolehkan, karena mereka termasuk dalam fisabilillah. 

Berkata Syekh Al-‘Utsaimin rahimahullah, 

طالب العلم المتفرغ لطلب العلم الشرعي وإن كان قادراً على التكسب يجوز أن يعطى من الزكاة، لأن طلب العلم الشرعي نوع من الجهاد في سبيل الله، والله تبارك وتعالى جعل الجهاد في سبيل الله جهة استحقاق في الزكاة، فقال: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. أما إذا كان الطالب متفرغاً لطلب علم دنيوي فإنه لا يعطى من الزكاة، ونقول له: أنت الآن تعمل للدنيا، ويمكنك أن تكتسب من الدنيا بالوظيفة، فلا نعطيك من الزكاة

Penuntut ilmu yang menghabiskan waktunya untuk menuntut ilmu syar’i, walau ia mampu bekerja, boleh diberikan bagian dari zakat, karena menuntut ilmu syar’i termasuk jihad fi sabilillah (berjuang di jalan Allah), dan Allah tabaraka wa ta’ala telah menjadikan jihad fi sabilillah sebagai bagian yang berhak mendapatkan zakat. Allah ta’ala berfirman,

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, amil-amil zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berutang, orang-orang yang di jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan (musafir), sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Hikmah.” [At-Taubah: 60].  (Majmu Fatawa 18/409). Sumber :  http://iswy.co/e3rjv

AFM 




Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hasil Dari Demonstrasi Dan Pemberontakan

-
HASIL DARI DEMONTRASI DAN PEMBERONTAKAN Oleh : Abu Fadhel Majalengka Disetiap zaman, kalau ada sekelompok orang yang keluar dari ketaatan kepada penguasa muslim yang sah, dengan cara demontrasi atau pemberontakan sebagai bentuk protes dan perlawanan, maka hasilnya adalah   menimbulkan kerusakan yang lebih besar daripada kerusakan yang hendak mereka hilangkan Berkata Syekhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah: لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالت "Hampir tidak pernah diketahui ada sekelompok orang yang keluar ketaatan memerangi sulthaan, kecuali perbuatan mereka malah menimbulkan kerusakan yang lebih besar daripada kerusakan yang hendak ia hilangkan" [Minhajus-Sunnah, 1/391] . Lengkapnya perkataan beliau dalam Minhajus-Sunnah, 1/391. ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لايرون الخروج عن الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي .لأن ال...
Baca selengkapnya

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya