BERMAKSIAT, BERHARAP SELAMAT

-

BERMAKSIAT, BERHARAP SELAMAT 


Diantara tanda kebahagiaan seseorang, dia mentaati Allah dan RasulNya, namun dia takut dan kuatir amalannya TIDAK DITERIMA . 

Dan sungguh celaka dan sengsara, orang yang berbuat maksiat, namun BERHARAP SELAMAT. 

Berkata Abu Utsman Al Jizii rahimahullah,

ما أحسن قول القائل :

Betapa baiknya dari perkataan orang yang berkata : 

من علامة السـعادة : أن تطيع، وتخاف ألا تقبل !

Di antara tanda kebahagiaan adalah : Kamu mentaati dan kamu takut TIDAK DITERIMA.  (amalanmu)!

ومن علامة الشقاوة : أن تعصي، وترجو أن تنجو ! فتح الباري: [١١/٣٠١]

Dan di antara tanda kesengsaraan adalah : Kamu bermaksiat dan kamu BERHARAP SELAMAT ! [Fathul Bari: 11/301]. 

Lihatlah bagaimana para salafushsholeh terdahulu, mereka takut dan kuatir kalau amalannya tidak diterima dan amalannya tidak mendapatkan balasan kebaikan dari Allah Ta'ala, padahal amalan mereka tidak bisa diungguli oleh orang di zaman kapan pun.  

Mayoritas mereka beramal sesuai dengan tuntutan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan di dasari keikhlasan. Dan mereka sangat maksimal menghidupkan siang dan malam dengan berbagai macam ibadah. Namun walaupun demikian mereka takut kalau amalannya tidak diterima.

Berkata Imam Ibnu Rajab rahimahullah :

كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل و إكماله و إتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله و يخافون من رده و هؤلاء الذين : { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ

Generasi Salafush Sholeh berusaha bersungguh-sungguh dalam beramal dan menyempurnakannya. Setelah itu mereka akan menjadi sangat kuatir tentang penerimaan (Allah) atas amalan yang dilakukannya. Mereka sangat takut jika amal-amal mereka ditolak.  Mereka inilah yang disebut dalam ayat yang maknanya: Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang penuh khuatir, sesungguhnya mereka akan kembali kepada Rabb mereka [Al Mu’minun : 60]. (Lathaif al-Ma’arif, Ibn Rajab al-Hanbali : 181).

Mereka para salaf, jika mereka mengetahui ada amalannya yang  diterima walaupun hanya seberat biji sawi mereka sungguh sangat bergembira.

Berkata Fudhalah bin ‘Ubaid rahimahullah, 

لأن أكون أعلم أن الله قد تقبل مني مثقال حبة من خردل أحب إلي من الدنيا و ما فيها لأن الله يقول : { إنما يتقبل الله من المتقين }

Seandainya aku mengetahui Allah menerima amalanku walau seberat biji benih, itu lebih aku sukai daripada dunia dan isinya. Ini kerana Allah Ta'ala berfirman: Sesungguhnya Allah hanya menerima (amalan-amalan) mereka yang bertaqwa.  (Lathaif al-Ma’arif, Ibn Rajab al-Hanbali : 181).

Bagaimana dengan diri-diri kita? Jauh-jauh sekali dengan para salaf. Mengikuti mereka dengan baik, bukan perkara yang mudah dan ringan, perlu perjuangan dan mujahadah yang lebih sungguh-sungguh. 

AFM 

Copas dari berbagai sumber 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ibadah Dimalam Nisfu Sya'ban

-
IBADAH DIMALAM NISFU SYA'BAN Tidak ada dalil yang Shahih mengkhususkan ibadah di malam pertengahan Sya'ban, baik shalat malam, dzikir dan yang lainnya. Tidak juga mengkhususkan puasa di pertengahan Sya'ban. Berkata Syekh Muhammad Sholeh hafidzahullah : ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف، بل هو من قسم الموضوع والباطل، وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها . وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم، منهم ابن الجوزي في كتابه”الموضوعات” (2 / 440 - 445)، وابن قيم الجوزية في ”المنار المنيف” رقم 174 – 177)، وأبو شامة الشافعي في ”الباعث على إنكار البدع والحوادث” (124- 137)، والعراقي في ”تخريج إحياء علوم الدين” (رقم 582)، وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في”مجموع الفتاوى”(28 / 138) Riwayat tentang keutamaan shalat dan puasa serta beribadah di pertengahan Sya’ban bukan hanya sekedar hadits lemah, bahkan ia termasuk (hadits) palsu dan batil. Maka tidak dibolehkan mengambil dan mengamalkan ...
Baca selengkapnya

Royalti Di Akhirat

-
ROYALTI DI AKHIRAT Oleh : Abu Fadhel Majalengka Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Hajar, Syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab dan para ulama penulis kitab lainya, kitab-kitab mereka terus dicetak ulang dari zaman ke zaman, dari berbagai penerbit diberbagai negara dengan berbagai bahasa di dunia, ini menunjukkan keikhlasan para penulisnya yang hanya mengharapkan balasan dari Allah semata, sehingga kitabnya sampai sekarang ini masih eksis. Mereka tidak mendapatkan Royalti keuntungan dunia dari hasil karya tulisnya, tetapi menjadi investasi kekayaan akhirat yang terus mengalir. Menyebarkan ilmu yang bermanfaat, baik dengan lisan maupun tulisan, merupakan amalan yang berpahala besar yang terus bertambah pahalanya seiring dengan semakin banyaknya orang yang tersadarkan dengan ilmu yang disebarkan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ ...
Baca selengkapnya

KENAPA KAMU DIAM?

-
KENAPA KAMU DIAM TERUS MEMERUS?  Banyak orang yang cari aman, tidak mau ribut, tidak mau cari masalah, akhirnya diam terus menerus dan tidak memihak, tidak membenarkan dan tidak mensalahkan. Pokoknya tidak mau mengambil resiko dan tidak mau ada orang yang memusuhinya.  Berkata Syekh Robi Hafizhohulloh,  " و السكوت الدائم والحياد الدائم هذا خذلان للحق "  «  بهجة القاريء77-78 ». Dan diam yang terus menerus dan tidak memihak yang terus menerus, ini menelantarkan bagi kebenaran. 《Bahjatul Qori : 77-78》. Jika seseorang yang memilki ilmu, kemudian diam saja, tidak menyampaikan yang haq, lantas bagaimana manusia bisa mengetahui yang haq?  Berkata Syekh Robi' hafizhahullah,  كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟ مجموع الفتاوى (211-212/14).  Bagaimana manusia mengetahui yang benar, sedangkan kamu diam saja. (Majmu Fatawa 14/211-212). Sumber : http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?p=85300 Kalau ahlul haq diam saja, tidak menjelaskan kepada manusia bahwa i...
Baca selengkapnya